"סטפנוס! תתעורר!"
"מה-מה?", גמגם סטפנוס שיצא מחלום.
"לְהָעִיר!"
"מי אתה?" הוא שאל.
"אני רוח. ואני כאן כדי להראות לך את עתידך", באה התשובה.
"אבל למה? ואיך אתה יכול להראות לי את העתיד שלי?
"זה הרצון שלי," ענתה הרוח.
"בְּסֵדֶר. מה אתה רוצה להראות לי?"
"אני רוצה להראות לך ארץ רחוקה על חוף רחוק."
"חוֹף? אתה מתכוון למארה נוסטרום שלנו או לאגם יבשתי כלשהו?"
סטפנוס ידע שהים התיכון (כך נקרא ה-Mare Nostrum בלטינית) גדול מאוד, ושמע דיבורים על סיפורים עתיקים על מקומות רחוקים מעירו".
"אני לא מתכוון למארה נוסטרום."
"אבל אז מה?" סטפנוס היה מבולבל.
"אתה לא זוכר את החלום שלך כשהערתי אותך?"
החלום עדיין היה בזיכרונו וסטפנוס העז להיזכר.
"אני זוכר מקום רחוק, רחוק כאילו בעולם אחר, עם הרבה אגמים. השם היה בלשון מוזרה. וזה נשמע כמו הד, או שיר. אני חושב שהשם היה מינסותום..."מינסוטום, מארה קלרום."
"זה הגיוני? זהו, זה לא ברור לי כרגע".
"נכון!" אמרה הרוח. "Mare Nostrum שלך לא צלול, אבל גופי המים הרחוקים יהיו צלולים. הם יהיו מים מתוקים."
"מים טריים? אתה מתכוון ממעיינות ונהרות?"
"לא, המים המתוקים האלה יגיעו מחתיכות קרח ענקיות מהחלק העליון של העולם."
עכשיו ראשו של סטפנוס הסתובב כמו כוכב לכת ענק. "חתיכות קרח ענקיות? אני-אני לא יכול לדמיין!
"זה בסדר," באה התשובה. "אתה לא צריך. אני אעשה את זה כך."
החיים באתונה
סטפנוס חי באתונה בשנים הראשונות של אדוננו בשנת 5 לספירה. הצעיר היווני סטפנוס דיבר לטינית מכיוון שאתונה הייתה כעת חלק מהרפובליקה הרומית - והאימפריה - במשך 150 שנה.
ועכשיו אפילו הרוח דיברה לטינית! העולם אכן השתנה במהירות. סטפנוס מתגורר באויקוס אתונאי שנבנה על ידי אביו, שפירוש שמו ניקיאס ביוונית הוא "ניצחון".
נפילתה ועלייתה של רפובליקה
אך למרבה הצער, האתונאים איבדו את ממשלתם לרומאים וכעת נשלטו על ידי רפובליקה אחרת - הרפובליקה הרומית אשר הופלה על ידי גנרלים רבי עוצמה שהכריזו על האימפריה הרומית. חלומות על חופש אבדו.
הרומאים הביסו את אתונה המותשת בקרב קורינתוס בשנת 150 לפנה"ס. (לפני ישו, שזה עתה נולד חמש שנים קצרות קודם לכן ועכשיו התהלך על פני האדמה, משך תשומת לב רבה). אולם בתקופה זו למשפחה יש עבד, בשם ת'רון, שנמכר להם כעבד על ידי השליט הרומאים.
משפחת ניקאס מתגוררת ליד הים האגאי, ואמא תיאנו מנהלת את משק הבית של המשפחה הקטנה, כולל אבטחת כל המים שהם צריכים.
ניקיאס הוא לא חייל, הוא מורה. הוא מלמד את המתמטיקה החדשה בבית ספר פרטי יווני.
עירו-מדינתו אתונה, מנהיגת כל יוון, החליטה לערוך מלחמה כדי לגרש את הרומאים. למרות שזה יצא רע עבורם, הרעיון של רפובליקה נלקח על ידי הרומאים עצמם אז זהו.
למעשה, ת'רון, העבד של המשפחה לימד את סטפנוס מאז שהיה ילד. ת'רון לימד את סטפנוס את יסודות הקריאה והכתיבה - הן בלטינית והן ביוונית - וחשבון (שלושת ה-R) ודן עמו בשאלות מוסריות ואתיות. ת'רון הוא חבר מהימן במשפחה.
וכך היה שסטפנוס סיפר לת'רון את חלומו על מינסותום, מארה קלרום לת'רון ושניהם ישבו לרגע ותוהים...
הצד השני
נובוס אורביס
רחוק ולא ידוע לסטפנוס או לאביו - או לכאורה לכל אחד - היו חופים רחוקים ומקום מיוחד. מקום קסום במרכז מה שיהפוך לצפון אמריקה. מקום שנקרא Minnesotum, Mare Clarum - מלא מים צלולים ומתוקים, כפי שהאינדיאנים האמריקאים היו מתארים זאת.
ואיזה סיפור זה היה.
מינסותום
ההתחלה הייתה הסוף.
לא רק עולם הגברים, אלא כל החיים, נמחק ללא רחם, נטחן ונדחף, ואל גופי מים.
במהלך מאות שנים מסות עצומות של קרח ושלג בגובה קילומטרים ביקרו במרכזי אוכלוסייה מרכזיים של מה שהיא היום מינסוטה וחיסלו הכל - חיטו נהרות ונחלים, והעניקו לאזור הנפין/אנוקה מחוזות, ביתה של מיניאפוליס; מחוזות רמזי/דקוטה, ביתו של סנט פול (עיר סירות הנהר המפורסמת במיסיסיפי); מחוז וושינגטון, ביתו של מה שיהיה סטילווטר בסנט קרואה, מקום הולדתה של טריטוריית מינסוטה. מחוז סטרנס של סנט קלאוד ומחוז סנט לואיס, ביתה של עיר ים בפנים היבשה של Duluth.
Duluth היה ממוקם על אגם סופריור הגדול (גוף מים כל כך עצום ואינסופי שהוא משדר נוכחות מבשרת ושקט אם אתה נתקל בו בלילה אם אתה במקרה עוזב אדמה.) איכשהו, באופן קסום, כל הערים הגדולות במינסוטום מארה קלרום עוצבו על ידי קרחונים. אבל קודם כל, כל האנשים וכל החיים היו צריכים להיגמר - על ידי טווח קוטב ענק מפסגת העולם.
בעוד שהחיים רחוקים מהפולשים המדהימים התנהלו, כל מה שהותיר מאחור השלג והקרח המתועבים היה אדמה מושחתת - והאגמים הגדולים (אגם סופיריור, וממזרח, אגם מישיגן, אגם יורון, אגם אירי - המשתרעים כל הדרך לניו יורק ולאגם אונטריו).
המים הגדולים האלה לא היו אגמים אלא אוסף של אוקיינוסים חדשים שהצטרפו לאוקיינוס ​​השקט עם נתיב המים הענק החדש הזה. ומסתיים בדרך למטה במינסוטום מארה קלרום. מישורים חדשים דורגו על ידי כיתה ענקית להפליא שלא נראתה בעבר בצפון אמריקה, מטוס שיצר אדמות חדשות עצומות עבור יערות חדשים וחוות חדשות. אבל לא לפני שעושר נוסף ירד על ידי הקרח המתועב.
עבור מינסוטה מארה קלרום, המבקרים המושלגים עזבו אגמים ונהרות.
חיי חלום ואחווה חדשה
חלומו העתיק של סטפנוס, שנולד הרבה לפני שהרה, נמשך לנצח. הקדירה שלתוכה נפלה רומא גררה תחרות למען המערב וחלומות על מה שנמצא מעבר, כאשר גברים יבואו לחצות את הים האינסופי.
הרוח דיברה על ארץ של נהר המיסיסיפי האדיר, שהושארו מאחור על ידי קרחוני מינסוטה. ובדרך ארוכה ומפותלת אחרי אותם שלגים וקרחונים קטקליזמים, גברים חזרו סוף סוף לארץ החזויה, Minnesotum Mare Clarum. לב ליבה של אדמה קומותית זו היה נהר, שנקרא מיסיסיפי, הידוע לדורותיו כנהר בעל ארבע העיניים.
וכך קרה שמשלחת מפוארת בשנת 1832 לספירה, אחוות של מחפשי המקור, עשתה מסע מפרך אל עצם המקור של אותו זרימת קרחונים עצומה שיאסוף מים וכוח, ותמלא את מפרץ מקסיקו. אל אותו מפרץ עצום שממנו יגיעו מסעות עתידיים מהעולם הישן של סטפנוס, למינסוטה מארה קלרום, ולמעשה יגלו את העולם החדש עליו חלם פעם סטפנוס.
בית הספר ההודי
בית ספר היה שמו של המורה. היום אולי נקרא לו אינדיאנה ג'ונס. מנהיג, ומורה כמו אביו של סטפנוס ניקיה, וחוקר אמיתי. ליוו אותו האינדיאנים האינדיאנים, שכן לאחר מאות שנים, הם הגיעו לידע מעמיק על הנוף, מערכות החיים ומשאבי הטבע של אזור מיסיסיפי. הם היו המפתח למלגת מינסוטה כולל מגלי ארצות אמריקאים כמו סקולקראפט וג'וזף ניקולט.
זה כלל את המדריך למסע החיפושים של הסקולקראפט, אוזווינדיב, מדריך אוג'יבווי (צ'יפווה), שדיבר אוג'יבווי. לאורך הדרך סקולקראפט ומגלי ארצותיו קיימו אינטראקציה עם כל השבטים האינדיאנים האחרים שפגשו, כולל דקוטה במינסוטה והו-צ'אנק בוויסקונסין (ווינבאגו).
בשנת 1832 א.ד. Schoolcraft Fellowship Itasca איתרה וגילתה את המקורות של עבודת הטבע המפורסמת הזו, נהר ארבע העיניים. הוא זיהה את אגם איטסקה של מינסוטה כמקורו האמיתי של הנהר. ללימודי בית הספר היה רקע בלימודים קלאסיים - כולל הלטינית והיוונית מאוד שלימד העבד תרון לסטפנוס ולמשפחתו. המלומד החכם אפילו המציא שם חדש לגמרי למקור הנהר הגדול, 'איטסקה'. מקור המיסיסיפי נקרא על שם "veritas" (אמת) ו"קפוט" (ראש) - כלומר "ראש אמיתי" של הנהר הגדול. היא הכריזה על מינסוטה לעולם עוד לפני שהיינו טריטוריה או שיכולנו להצביע בקונגרס.
המצאה זו של Schoolcraft's School שימרה את הידע על החלום האבוד העתיק של התקווה הים תיכונית - החופש שחיפשו סטפנוס ות'רון.
לאורך כל זה הלטינית - שנחשבת לשפה אוניברסלית, הייתה עדיין בשימוש במאה ה-19! למעשה, כשגבר איטלקי בשם קולומבוס, ממרכז מסחר אחר בים התיכון כמו סטפנוס, עדיין דיבר לטינית בזמן שרדף אחר דרך להגיע להודו. ב-1477, לפני שהפליג למרכז אמריקה ב-1492, הוא ביקר בחווה Ingjaldshvöll בארץ איסלנד. עדיין בשפתו החדשה של סטפנוס בלטינית. 1500 מאות שנה אחרי סטפנוס, קולומבוס שהה בחורף בחווה ההיא לפני שעשה את מסעו המפורסם לפגוש את האינדיאנים של צפון אמריקה.
ספר ב' - קול אלוהים
Και άκουσα φωνή από τον ουρανό, σαν τον ήχο πολλών υδάτων
"ושמעתי קול מן השמים כקול מים רבים
και σαν τον ήχο μιας δυνατής βροντής». Αποκάλυψη 14:2
וכמו קול רעם חזק." התגלות י"ד:2.

סטפנוס ות'רון התחילו את שיעורם ביום יווני שטוף שמש אחד תחת השלטון הרומי. השמש נצצה מעל פני הים האגאי דרך החלון. אוויר הים נראה חופשי אם מעט מלוח.
ת'רון עבד המשפחה שאל את תלמידו סטפנוס אם יש נושאים מוסריים שהתלמיד רוצה לדון בהם היום.
"אני כל הזמן זוכר את החלום שחלמתי בו הרוח הראתה לי את מינסותום, מארה קלרום," ענה סטפנוס מהורהר.
"זה נושא מוסרי?" שאל ת'רון.
"ובכן, הרוח דיברה על המים הצלולים, לא על המים המלוחים, אלא על שטף של מים צלולים שהושארו מאחור על ידי יריעות קרח ענקיות, בגובה השמיים. ואני תוהה אם הוא יכול היה להתכוון לעולם נקי מעבדות, ומהרומאים האלה בכל מקום," הוא ענה ת'רון, מסתכל מסביב ומחוץ לחלונות.
ת'רון שתק לרגע. עבדות הייתה משהו שהוא כמעט ולא דיבר עליו או חשב עליו. הרומאים התגאו בחיפוש אחר עולם נאור, מתורבת וחופשי עבור המין האנושי. וידע שהם עסקו בעבדות נאורה יותר, כי צריך. הם הסתמכו על עבדות כדי לנהל את האימפריה שלהם, כולל פעולות הצבא והמשטרה שלהם וכדי לייצר את עושרם.
אבל הוא לא ידע על החלום הזה של מינסותום, מארה קלרום. "אני לא יודע," הוא ענה. "אני לא יודע אם עולם כזה יכול להתקיים. האם העולם החדש יכול להיות באמת חופשי? בלי עבדות?" עד מהרה העולם הישן שסטפנוס ות'רון חיו אצל מגלי ארצות יתחילו לחפש "עולם חדש", שם שכנה מינסוטה. לאחר שכוחות ספרד, חצי האי האיברי שכבר נכבש על ידי הרומאים, יובסו על ידי הצי הבריטי, יזמו המלכים האנגלים לפתח את העולם החדש במושבות בחוף המזרחי של אמריקה.
"אני לא יכול לראות את העתיד של החלום", אמר סטפנוס לאחר ששקל את השאלה. "אבל שמעתי כמה דברים מעניינים שיצאו מיהודה, בכפר נחום. התקפה איומה על ילדים מצד השליטים המנסים לדכא כל רעיון על "עולם חדש". ברבריות בלתי נתפסת של הרומאים בריסוק מרידות של היהודים, שגם הם כבר לא שולטים בעצמם". "נכון, בדיוק כמו שהיוונים כבר לא שולטים בבית שלנו" חשב ת'רון לעצמו.
"מערכת החוקים הרומית היא דבר אחד עבור אזרחים רומאים, ודבר אחר עבורנו, היוונים", הציע ת'רון. "והוא הדין לגבי היהודים ביהודה. מאז שנכבשו על ידי אלכסנדר הם לא יכלו לחיות תחת החוקים שלהם. ועכשיו הם נשלטים על ידי הרומאים, הורדוס אנטיפס היהודי, כדטררק הגליל שהותקן על ידי רומא."
"אבל עכשיו יש אתגר להסדר הזה וזה הוביל לשחיטת כל התינוקות מתחת לגיל שנתיים. כי הוא חשש מנבואה יהודית שיוולד שם משכן שלום ומושיע בבית לחם".
"החלום שלך, סטפנוס, נראה כתקווה הטובה ביותר שלנו. אבל איך זה יכול להיות"?
הרוח אמרה "כי זה רצוני."
באותו לילה בארוחת הערב, סטפנוס שאל את אביו ניקיאה על כך. "למה יש לנו עבדים, אבא? כלומר למה לכל כך הרבה יוונים יש עבדים? ועכשיו, למה כל כך הרבה יוונים עבדים? אם עבדים היו יכולים להצביע האם הדברים היו שונים?"
בדרך כלל ניקיאה ותיאנו לא אהבו נושאים כאלה ליד שולחן האוכל. אבל סטפנוס נראה מוטרד בימים האחרונים ותיאנו שמע כמה מהשיעורים של ת'רון. אז לבסוף, אביו של סטפנוס, ניקיאה, דיבר.
"ובכן, בן, בדיוק כמו שאתה עדיין לא יכול להצביע בבחירות לכנסת, עבדים לא יכולים להצביע כי ההצבעה מבוססת על מידה מסוימת של ידע והשכלה וכישורים. אני עצמי רשאי להצביע רק לאקלסיה, האסיפה הראשית שלנו לאתונה וזה בגלל שאני גבר חופשי וסיימתי הכשרה צבאית אתונאית. אבל אני לא יכול להצביע מעבר לזה.
"בהיות ת'רון עבד, הוא לא יכול להצביע, כי הזכות להצביע היא לרווחה ולממשל תקין של מדינת העיר שלנו, נושאים גדולים לטובת הכלל".
"ת'רון דיבר איתך על עבדות?" הוא לחץ על סטפנוס.
הייתה שתיקה לא נוחה. סטפנוס ראה את אביו אחרת איכשהו. ואז תיאנו אמר "אביו של ת'רון היה חופשי כשהוא חי ביהודה."
סטפנוס ענה, "ובכן, חלמתי את החלום הזה באותו לילה שבו רוח הראתה לי דרך אחרת לחיות. זה היה בארץ רחוקה בשם Minnesotum Mare Clarum שנחצבה על ידי יריעות גדולות של קרח וגילי מים. ותהיתי איך זה יהיה, ודיברתי על סוגיות מוסריות ואתיות בכיתה שלי עם ת'רון.
ניקיאה פנתה לתיאנו, שאלה אותה "מה אמרת על אביו של ת'רון?"
"הוא נתפס כעבד ביהודה".
תיאנו לא ידעה על ישו גם לאחר שנולד, אבל היא ידעה על היהודים ועל ההתקוממות שלהם נגד המקדונים, היה להם מושג שונה על חוק, חירות וצדק מאלכסנדר וכעת שונה מהקיסרים הרומיים ופקידיהם.
היא דיקלמה קטע מישעיהו, שנגע בה. "כאשר יבקשו עני ואביונים מים ואין, ולשונם נכשל מצמא, אני ה' אשמע אותם, אני אלוהי ישראל שלא עזב אותם.
"פתחתי נהרות במרום ומזרקות בתוך העמקים אעשה במדבר בריכת מים, והיבשות מעיינות מים. אשים במדבר את עץ האשוח ואת האורן והקופסה יחדיו, למען יראו ויידעו ויבינו ויבינו יחד כי יד ה' עשתה זאת וקדוש ישראל ברא אותו".
סטפנוס וניקה הקשיבו שניהם בדריכות לתיאנו מדקלם, מרותקים. הם ידעו כמה קשה תיאנו צריך לעבוד, כמו כל הנשים במשקי הבית באתונה, כדי להביא את המים. האם זה בא מאלוהים? היוונים והרומאים לא חשבו על זה הרבה, היו להם אלים רבים ולא אל אחד של מים, או של בריאה, זה היה תעלומה עבורם.
ובכן, אנחנו בהחלט העניים והנזקקים בהשוואה לאימפריה הגדולה, אבל יש לנו אותם צרכים כמו שהם עושים את האמות הגדולות שלהם שאנחנו עבדים עליהם.
תיאנו גם חשב, כמה קשה לשאת את המים מהים האגאי כשאנחנו נושאים גם ילד שטרם נולד. אבל אלוהים שומע אותנו. מעניין מה הוא ייצור עבורנו?
ספר שלישי - סוף העבדות
"העבדות הסתיימה! העבדות הסתיימה! השבח ישוע שהעבדות הסתיימה!"
לסטפנוס הייתה תחושה מוקדמת מוזרה כשנסחף לישון. "ילד, הוא חשב, לראות את העתיד ממש מבלבל את השינה שלך! כנראה הפרעות עיכול מהדיון ההוא על עבדות בזמן ארוחת הערב".
הקול ששמע סטפנוס היה נער אחר, זה נער שוודי בשם מגנוס. מגנוס קרלסון התגורר בחוף השבדי של מאלמו בשנת 1350 לספירה. גם שוודיה התמתן על ידי מפלצות קרחוניות מסיביות באותו זמן שבו הייתה Minnesotum Mare Clarum, והמבקרים המפלצתיים האלה עיצבו את מאלמו, וגם חצבו את השטח החקלאי של מרסטרנד.
אסטריד, בת דודתו של מגנוס התגוררה במרסטרנד, כ-180 קילומטרים משם ברכיבה על סוסים ובסירה על פיסת אדמה שמשפחתה חקלתה. דודם שוחרר מעבדות.
מאלמו, עיר חוף במערב שוודיה הסתמכה על סחר בגלל אורח החיים החופשי והמשגשג שלה. ויקינגים השתמשו בנמל. העיר עסקה במסחר רב עם ברית ההנזה, קונפדרציה רופפת למסחר והגנה שבסיסה מצפון גרמניה. הרינג היה עסק גדול.
עדיין הייתה עבדות. אבל בשנת 1335 הכריז המלך, מגנוס הרביעי, כי לא ניתן עוד להחזיק את אלו שנולדו למשפחות נוצריות כחושים. מאות שנים מאוחר יותר, זה יהיה חשוב שוב, שכן נוצרים יורשו להגר למקום שהם קראו לו אמריקה, שם תהיה Minnesotum Mare Clarum הנהדרת. ב-1335 היא ביטלה את העבדות גם בשוודיה וגם בנורווגיה, וגם את העבדים הפיניים.
כמו משה, נקרא כמחוקק. עם זאת, החוקים שהוא נתן היו של ישוע המשיח, של הברית החדשה, בעוד שמשה היה של הברית הישנה. לשניהם הייתה השפעה רבה על העולם ועל מינסותום. בסופו של דבר יהיה זה Minnesotum Mare Clarum שיבטל את העבדות, מונע מאותו דחף נוצרי ודחיית חטא העבדות.
אבל אחרי המשיח אנשים רבים שהלכו אחריו היו נרדפים, יהרגו וכן, משועבדים. אבל בדרך מצאו חסידיו בשוודיה, נורבגיה ומינסוטה את הדרך לבטל אותה.
המאבק בעבדות
הסוף היה ההתחלה. העבדות הותקפה בדרכים שונות מאז לפחות 600 לפני הספירה. באתונה כאשר סולון סיים את עבדות החייבים ביוון. צורות אחרות של עבדות נמשכו. בשנת 873 לספירה הכריז האפיפיור יוחנן השמיני על שעבודם של עמיתיהם הנוצרים כחטא וציווה על שחרורם.
מגנוס קרלסון, כמו כל השוודים, היה קתולי. הם היו הקתולים הראשונים שביקרו במינסוטה, הרבה לפני שקולומבוס נקלע לאיים הקריביים. ליד עיירה שתיקרא אלכסנדריה, מינסוטה. במהלך עידן הקרח האחרון, מעטה הקרח של לורנטייד התקדם ונסוג, והותיר שדה דרמלין שנוצר על ידי עד קרחון, על ידי אונת הוואדנה של הקרחון. כוחו המנקה של הקרחון חיסל את העבר החוטא ושחרר את קולו של אלוהים.
ממינסוטה ווויסקונסין נוצרה נשיאותו של אברהם לינקולן, אשר יכריז על קץ העבדות במהלך מלחמת האזרחים בארצות הברית ושניצחונו יביא לתיקון החוקה האמריקאית כדי לאסור עבדות. אחריו הגיעו כוחות, רגימנטים של צבא ארה"ב ממדינת מינסוטה שנשלחו ללינקולן וכתוצאה מכך הצלת האיחוד והקץ לעבדות.