Volumo I de Minnesotum Mare Clarum La Amerika Sonĝo pri Libereco kaj Justeco.

Volumes in the Minnesotum Mare Clarum series:
Unu Loko nomata Minnesota...
Two Moving On to Freedom
Three A New World
Four The Kingdom of God

Minesoto sur la Mapo

"En la beleco de la lilioj Kristo naskiĝis trans la maro, Kun gloro en Lia brusto, kiu transformas vin kaj min: Kiel Li mortis por fari homojn sanktaj, ni mortu por fari homojn liberaj" - Julia Ward Howe

Minnesotum Mare Clarum

Loko nomata Minnesota...

Kapitolo 1 – La Sonĝo pri Libereco

“Stefano! Vekiĝu!”

"K-kion?" tremis Stephanus, elvenante el sonĝo.

"Vekiĝu!"

"Kiu vi estas?" li demandis.

"Mi estas spirito. Kaj mi estas ĉi tie por montri al vi vian estontecon," venis la respondo.

"Sed kial? Kaj kiel vi povas montri al mi mian estontecon?"

"Ĝi estas mia volo," respondis la Spirito.

"Bone. Kion vi volas montri al mi?"

"Mi volas montri al vi malproksiman landon sur malproksima marbordo."

"Marbordo? Vi celas nian Mare Nostrum aŭ iun internan lagon?"

Stephanus sciis, ke la Mediteraneo (kio en la latina estas Mare Nostrum signifanta 'nuestra maro') estis tre granda, kaj li ĝenis aŭdi antikvajn rakontojn pri lokoj malproksime de lia urbo.

"Mi ne celas Mare Nostrum."

"Sed kion do?" Stephanus estis konfuza.

"Ĉu vi ne memoras vian sonĝon, kiam mi vekis vin?"

La sonĝo ankoraŭ restis en lia memoro, kaj Stephanus riskis rememori.

"Mi memoras malproksiman, malproksiman lokon kvazaŭ en alia mondo, kun multaj lagoj. La nomo estis en stranga lingvo. Kaj ĝi sonis kiel eĥo aŭ poemo. Mi pensas, ke la nomo estis Minnesotum…Minnesotum, Mare Clarum."

"Ĉu tio havas sencon? Ĝi, ĝi ne estas klara por mi nun."

"Tio ĝuste!" diris la Spirito. "Via Mare Nostrum ne estas klara, sed la malproksimaj akvokorpoj estos klaraj. Ili estos freŝa akvo."

"Freŝa akvo? Vi celas el springs kaj riveroj?"

"Ne, ĉi tiu freŝa akvo venos de gigantaj pecoj da glacio de la pinto de la mondo."

Nun la kapo de Stephanus spinis kiel giganta planedo.
"Gigantaj pecoj da glacio? Mi-mi ne povas imagi!"

"Tio estas bone," venis la respondo.

"Vi ne bezonas. Mi faros ĝin tiel."

Minnesotum Mare Clarum

Antikvaj esperoj por libereco perditaj...
Vivo en Ateno - La Falo kaj Resurĝo de Respubliko

Stephanus vivis en Ateno en la fruaj jaroj de nia Sinjoro en 5 A.D. La greka junulo Stephanus parolis la latinan ĝuste ĉar Ateno jam estis parto de la Romia Respubliko - kaj Imperio - dum 150 jaroj. Kaj nun eĉ la Spirito parolis la latinan! La mondo vere rapide ŝanĝiĝis. Stephanus loĝas en ateneca oikos konstruita de sia patro, kies nomo Nikias en greka signifas "Venko."

Sed bedaŭrinde la atenanoj perdis sian registaron al la romianoj kaj nun estis regataj de alia respubliko—la Romia Respubliko, kiu estis faligita de potencaj generaloj, kiuj—sen opozicio de ajnaj civiluloj—proklamis, ke Romo nun estis Imperio. Sonĝoj pri_LIBERTATE_ estis perditaj.

La romianoj venkis elĉerpitajn Atenojn en la Batalo de Korinto en 150 a.K. ("Antaŭ Kristo", kiu ĵus naskiĝis kvin mallongajn jarojn antaŭe kaj nun promenis sur la tero, altirante multan atenton).

Tamen en tiu ĉi tempo la familio havas sklavon, grekan, nomitan Theron, venditan al ili kiel sklavon de la venkinta regno romianoj. La familio de Nikias loĝas proksime de la Egea Maro, kaj patrino Theano administras la malgrandan familian hejmon, inkluzive certigi ĉiujn la akvon, kiun ili bezonas.

Nikias ne estas soldato, li estas instruisto. Li instruas la novan matematikon en greka privata lernejo. Lia urbo-ŝtato Ateno, la gvidanto de ĉiuj Grekio, decidis fari militon por forpeli la romianojn. Kvankam tio malbone rezultis por ili, la ideo de respubliko estis prenita de la romanoj mem, do estas tio.

Fakte, Theron, la sklavon de la familio, estis instruanta Stephanus ekde kiam li estis infano. Theron instruis al Stephanus la bazojn de legado kaj skribado—en ambaŭ latinlingve kaj greke—kaj aritmetiko (la tri R'oj) kaj diskutis kun li moralajn kaj etikajn demandojn. Theron estas fidinda membro de la familio.

Kaj tiel estis, ke Stephanus rakontis sian sonĝon pri Minnesotum, Mare Clarum al Theron, kaj ili ambaŭ sidis dum momento, mirante….
Minnesotum Mare Clarum

LA ALIA FLANKO: Novus Orbis

Malproksime kaj nekonata al Stephanus aŭ lia patro—au ŝajne al iu ajn—estis malproksimaj bordoj, kaj speciala loko. Magia loko en la centro de tio, kio iĝus Nord-Ameriko. Loko nomita Minnesotum, Mare Clarum—plena je klara, freŝa akvo, kiel la amerikaj indianoj priskribus ĝin.

Kaj kia rakonto ĝi estis.

La komenco estis la fino.

Ne nur la mondo de homoj, sed ĈIU ĈEGO, estis sencompate forviŝita, gruntita kaj puŝita antaŭen, kaj en korpoj de akvo. Dum multaj jarcentoj, giganticaj glacimontoj kaj neĝo de unu mejlo alte vizitis gravajn loĝloko de tio, kio hodiaŭ estas Minesoto, kaj eradikis ĉion—skurĝante el riveroj kaj fluoj, kaj donante la areon Hennepin/Anoka Kontoj, hejmo de Minneapolo; Ramsey/Dakota Kontoj, hejmo de Sankta Paul (la fama Mississippia ŝipurbo nomita laŭ la apostolo Paŭlo); Washington County, hejmo de tio, kio estus Stillwater ĉe la Sankta Croix, naskiĝloko de la Minnesota Teritorio; Stearns County de Sankta Cloud; kaj Sankta Louis County, hejmo de internlandaj marvojaĝa urbo Duluth. En ĉi tiun fekundan regionon la giganta glacio skurĝis tabula rasa, puran folion sur kiu la historio de la nova mondo estus surskribita. Duluth estus starigita sur la Granda Lago, Lago Superior (akvokorpo tiel monstruoze granda kaj senfina, ke ĝi elsendas timigan, silencan ĉeeston se vi hazarde renkontas ĝin nokte, se vi okazas esti terloĝanto). Iel, magie, ĉiuj gravaj urboj en Minnesotum Mare Clarum havis esti farita de glaĉeroj.

Sed unue, ĉiuj homoj kaj ĉiuj vivoj devintus esti finitaj--per giganta pola atingado de la pinto de la mondo. Dum malproksime de la teruraj enlandantaj vivo daŭris, ĉio, kio restis malantaŭ la abomininda neĝo kaj glacio, estis difektita tero—kaj la mirinda Granda Lagoj (Lago Superior, kaj oriente, Lago Miĉigano, Lago Huron, Lago Erie—etendiĝante ĉiujn vojojn al Novjorko--kaj Lago Ontario.)

Ĉi tiuj grandaj novaj akvoj ne estis lagoj pli ol kolekto de novaj oceanaj akvoj kunligantaj la Nordan Atlantikon kun ĉi tiu nova giganta akvovojo. Kaj finiĝante malalte en Minnesota Mare Clarum. Novaj ebenoj estis nivelitaj de fantaste granda gradilo neniam antaŭe vidita en Nordameriko, plano kreanta vastajn novajn terajn areojn por novaj arbaroj kaj novaj farmingoj. Sed ne antaŭ ol pli da riĉeco estis faligita de la abomininda glacio.

Por Minnesota Mare Clarum, la neĝaj vizitantoj lasis lagojn kaj riverojn.

Vivo de Revo kaj Nova Frateco

La antikva revo de Stephanus, naskita longe antaŭ ol li estis koncipita. daŭras por ĉiam. Sed unue, Romo falus en kalderon, post kiu sekvus konkurso por la Okcidento--kaj revoj pri tio, kio kuŝis preter kiam viroj aventuris trans la senfinan maron.

La spirito parolis pri lando de la potenca Misisipio, lasita malantaŭ de la Minnesota glaciaroj. Kaj, tra longa kaj sinuiga vojo post tiuj kataklizmaj neĝoj kaj glaciaroj, viroj fine revenis al la priskribita lando, Minnesota Mare Clarum.

La koro de ĉi tiu rakontita lando estis rivero, nomata Misisipio, konata al generacioj kiel la kvarokula rivero.

Kaj tiel okazis, ke glora ekspedicio en 1832 p.K., kunvenigo de serĉantoj de la fonto, faris malfacilan vojaĝon al la ĝusta origino de tiu vasta glacira fluo kiu--kunvenante akvon kaj potencon laŭ la vojo--plenigas la Golfon de Ameriko (kiun la gvidanto de Kolumbo, Amerigo Vespucci, malkovros kaj post kiu tiu imensa akvokorpo--pli ol duonon la grandecon de Mare Nostrum mem--nomiĝus, en 2025 p.K.).

Al tiu vasta golfo, estontaj vojaĝoj el la Malnova Mondo de Stephanus finfine venos, eĉ al la fama Minnesota Mare Clarum. Kaj viroj el loko nomata Eŭropo vere vizitigos la Novan Mondon, kiun Stephanus vidis en sia sonĝo.

The Indian School

La nomo de la instruisto estis Schoolcraft. Hodiaŭ ni eble nomus lin Indiana Jones. Gvidanto kaj instruisto kiel la patro de Stephanus Nikia, kaj vera esploristo.

Akompanyis lin indiĝenaj amerikaj indianoj, ĉar post multaj jarcentoj, ili komencis havi profundan scion pri la pejzaĝo, vivsistemoj kaj naturaj rimedoj de la Mississippi Region. Ili estis ŝlosilo al la Minnesota Fellowship inkluzive la amerikajn esploristojn kiel Schoolcraft kaj Joseph Nicollet.

Tio inkluzivis la gvidiston por la serĉado de Schoolcraft, Ozawindib, la Ojibway (Chippewa) gvidisto, kiu parolis Ojibway. Dum la vojaĝo Schoolcraft kaj liaj esploristoj interagis kun ĉiuj aliaj amerikaj indianaj triboj, kiujn ili renkontis, inkluzive Dakota en Minnesota kaj Ho-Chunk en Wisconsin (Winnebago).

En 1832 A.D. la Itasca Bursĉipo de Schoolcraft lokis kaj malkovris la fonton de ĉi tiu rakontata verko de naturo, la Kvar-Oka Rivero. Li identigis la Lago Itasca de Minesoto kiel la veran fonton de la Rivero.

Schoolcraft havis fondon en klasikaj studoj—inkluzive la tiun latinon kaj grekan, kiujn la sklavo Theron instruis al Stephanus kaj uzis en sia familio. La lerta akademiano eĉ inventis tute novan nomon por la Granda Rivero Fonto, 'Itasca.' La fonto de la Mississippi nomiĝas laŭ 'veritas' (vereco) kaj 'caput' (kapo)—signifante 'vera kapo' de la Granda Rivero. Ĝi anoncis Minesoton al la mondo antaŭ ol ni eĉ estis teritorio aŭ povis voĉdoni en la Kongreso.

Ĉi tiu invento de Schoolcraft konservis la fonton de la antikva perdita revo de Minnesotum Mare Clarum—la libereco, kiun serĉis Stephanus kaj Theron. Malgraŭ ĉio, la latina—konsiderata universala lingvo—ankoraŭ estis uzata en la 19-a jarcento!

Fakte, itala viro nomita Kolumbo, el alia komerca centro ĉe la Mare Nostrum kiel Stephanus, estis ankoraŭ parolis latinlingve dum li pelsis vojon por atingi Hindion en la 15a Jarcento!

En 1477 A.D., antaŭ ol li ekvelis al Meza Ameriko en 1492, li vizitis la farmon Ingjaldshvöll en la insulo Islando. Ankoraŭ en la nova lingvo de Stephanus, la latina. Dek kvin jarcentojn post Stephanus, Kolumbo pasigis la vintran sezonon sur tiu farmo antaŭ ol li faris sian faman vojaĝon por renkonti la indianojn de Nordameriko.

Ĉapitro 2 – La Voĉo de Dio

"Kaj mi aŭdis voĉon el ĉielo, similan al la sono de multaj akvoj kaj similan al la sono de laŭta tondero." Revelacio 14:2.

Stephanus kaj Theron komencis sian klason unuiĝinta greka tago sub romia regado. La suno briletis sur la surfacon de la Egea Maro tra la fenestro. La marĉirkaŭa aero ŝajnis libera se iom saleta.

Theron la familio sklavo demandis sian studenton Stephanus se estis iuj moralaj temoj, kiujn la studento volis diskuti hodiaŭ.

“Mi senĉese memoras tiun sonĝon, kiun mi havis, kie la spirito montris al mi Minnesotum, Mare Clarum,” respondis Stephanus reflekte.

“Ĉu tio estas morala Temo?” demandis Theron.

„Nu, la spirito parolis pri la klaraj akvoj, ne pri la salaj akvoj, sed pri fluo de klaraj akvoj lasitaj post ol suroj de glacio, ĉielo alta. Kaj mi demandas ĉu li povus signifi mondon sen sklaveco, kaj sen tiuj romanoj ĉie,“ li respondis al Theron, rigardante ĉirkaŭe kaj el la fenestroj.

Theron estis silence dum momento.

Sklaveco estis io, pri kio li malofte parolis, aŭ pensis. Romanoj fieris pri serĉado de luma, civilizita kaj libera mondo por homaro. Kaj li sciiĝis, ke ili engaĝiĝis en pli luma sklaveco, ĉar ĝi estis necesa. Ili fidis je sklaveco por administri sian imperion, inkluzive siajn militajn kaj policajn operaciojn kaj por produkti sian riĉecon. Sed li ne sciis pri ĉi tiu revo de Minnesotum, Mare Clarum.

„Mi ne scias,“ li respondis. „Mi ne scias ĉu tia mondo povas ekzisti. Ĉu la nova mondo povas esti reale libera? Sen sklaveco?“

Baldaŭ en la Malnova Mondo Stephanus kaj Theron vivantaj en esploristoj komencus serĉi „novan mondon“, kiu estas kie Minesoto kuŝis.

Post kiam la fortoj de Hispanio (en la Iberia duoninsulo jam konkerita de la Romianoj) estus venkitaj de la brita mararmeo (la insula tero ankoraŭ ne konkerita de Romo), la anglosaksaj reĝoj planus evoluigi la Novan Mondon en kolonioj sur la Orienta Kabo de Ameriko.

"Mi ne povas vidi en la estontecon de la revo," diris Stephanus post konsiderado de la demando.

"Mi tamen aŭdis iujn mirindajn aferojn venantajn el Judeo, en Kapernaum. Terura atako kontraŭ infanoj de regantoj provantaj subpremi ajnajn ideojn pri iu 'nova mondo.' Neeble barbarismo de la romiaj agentoj en subpremado de ribeloj de la Judoj, kiuj ne plu regas sin mem ankaŭ."

"Ĝuste, nur kiel Grekoj ne plu regas en nia hejmo," pensis Theron al si. "La romia sistemo de leĝoj estas unu afero por romiaj civitanoj, kaj alia afero por ni, la Grekoj," proponis Theron. "Kaj la sama afero aplikiĝas al la Judoj en Judeo. Ekde kiam ili estis konkeritaj de Aleksandro ili ne povis vivi sub la iliaj propraj leĝoj. Kaj nun ili estas regataj de la romianoj, kaj la juda Herodo Antipas, kiel la tetrarĥo de Galileio instalita de Romo."

«Sed nun estas defio al tiu aranĝo kaj tio kondukis al la plejraĉo de ĉiuj beboj sub dujara. Ĉar Herodo timis je juda profetaĵo, ke tie en Betlehemo naskiĝus paciganto kaj savanto.»

«Via revo, Stefanus, ŝajnas esti nia plej bona espero. Sed kiel povas esti?»

La Spirito respondis, «Ĉar tio estas mia volo.»

Tiun nokton dum la vespermanĝo, Stefanus demandis sian patron Nikias pri tio. «Kial ni havas sklavojn, patro? Mi volas diri, kial tiom multaj Greaks havas sklavojn? Kaj nun, kial tiom multaj Greaks estas sklavoj? Se sklavoj povus voĉdoni, ĉu la aferoj estus malsamaj?»

Kutime Nikias kaj Theano ne ŝatis tiajn temojn ĉe la manĝotablo. Sed Stefanus ŝajnis maltrankvila dum la lastaj kelkaj tagoj kaj Theano aŭdis kelkajn el la lecionoj de Theron.

Tiam fine la patro de Stefanus, Nikias, parolis. «Nu, filo, ĝuste kiel vi ankoraŭ ne povas voĉdoni en la Ekleziaj elektoj, sklavoj ne povas voĉdoni, ĉar voĉdonado estas bazita sur certa grado de scio kaj edukado, kaj kvalifiko. Mi mem estas nur Permesite voĉdoni por la Eklezio, nia plej grava asembleo por Ateno, kaj tio estas ĉar mi estas libera viro kaj kompletigis atenan militservon. Sed mi ne povas voĉdoni preter tio. "Theron, kiam sklavo, ne povas voĉdoni, ĉar la rajto voĉdoni estas por la bonfarto kaj bona regado de nia urboŝtato, gravaj temoj por la bono de la tutaĵo." "Ĉu Theron parolis kun vi pri sklaveco?"

Li ripetis al Stephanus. Estis malagrabla silento. Stephanus vidis sian patrinon alimaniere.

Tiam Theano diris "La patro de Theron estis libera kiam li loĝis en Judeo."

Stephanus respondis: "Nu, mi vekiĝis el sonĝo la alian nokton kiam spirito montris al mi alian vivmanieron. Ĝi estis en malproksima lando nomata Minnesotum Mare Clarum, elskulptita de grandaj glaciaj folioj kaj fluo de akvo. Kaj mi miris pri kiel tio estus, kaj diskutis pri moralaj kaj etikedoj en mia klaso kun Theron.

Turnante sin al Theano, Nikias demandis ŝin "Kion vi diris pri la patro de Theron?"

"Li estis kaptita kiel "sklavo en Judeo."

Theano ne sciis pri Jesuo eĉ post lia naskiĝo, sed ŝi sciis pri la judoj kaj ilia ribelo kontraŭ la makedonoj, ili havis alian koncepton pri juro, libero kaj justeco ol Aleksandro kaj nun alie ol la romiaj imperiestroj kaj iliaj oficiroj.

Ŝi recitis pasajon el Isaiah, kiu tuŝis ŝin.
"Kiam la malriĉuloj kaj bezonantoj serĉas akvon, kaj ne estas, kaj ilia lingvo forsufiĝas pro ŝaŭmo, mi, la Eternulo, aŭdos ilin, mi, la Dio de Izrael, ne forsios ilin.
"Mi malfermos riverojn en altaj lokoj, kaj fontanojn en la mezo de la valoj: Mi faros la dezerton akvorezervejo, kaj la sekajn teraĵojn akvofontoj. Mi metos en la dezerton la pinon, kaj la pinujo, kaj la kutimulo kune: Por ke ili povu vidi, kaj scii, kaj pripensi, kaj kompreni kune, ke la mano de la Eternulo faris ĉi tion, kaj la Sankta de Izrael kreis ĝin."

Stephanus kaj Nikias ambaŭ atentis Theano recitante, ege fascinataj. Ili sciis pri la sonĝo de Minnesotum, Mare Clarum, la Ĉielo de Freŝa Akvo, Kaj ili sciis kiom malfacile Theano devi laboris, kiam ĉiuj la virinoj de la domanaroj en Ateno, por porti la akvon.

Ĉu akvo venis de Dio? Grekoj kaj romiano ne pensis multe pri tio, ili havis multajn diojn kaj ne unu dian akvon, aŭ de Kreado, tio estis mistero por ili.

Nu, ni certe estas la malriĉaj kaj bezonantaj kompare al la granda imperio, sed ni havas la samajn bezonojn kiel ili pri iliaj grandaj akveduktoj, kiujn ni devas servi.

Theano ankaŭ pensis, kiom malfacile estas porti la akvon el la Egea Maro, kiam ni ankaŭ portas nenaskitan infanon. Sed Dio aŭdas nin. Mi miras kion li kreos por ni?
Ĉapitro 3 - La Fino de Sklaveco

"Sklaveco finiĝis! Sklaveco finiĝis! Laudante Jesuo sklaveco finiĝis!"

Stephanus havis strangan antaŭsenton dum li enlitiĝis por dormi. "Knabo, li pensis, vidi la estontecon vere malfaciligas vian dormon!" Probable indigesto pro tiu diskuto pri sklaveco dum la vespermanĝo, li pensis.

La voĉo kiun Stephanus aŭdis estis alia junularo, ĉi tiu svedaj junulo nomita Magnus.

Magnus Carlsson vivis en la sveda marborda regiono de Malmo en la jaro 1350 p.K.

Svedio ankaŭ estis formita de masivaj glaciaj monstroj samtempe, kiam Minnesotum Mare Clarum estis, kaj tiuj ĉi monstroj formis Malmon, kaj ankaŭ mordis la terkultivitajn kampon de Marstrand.

Astrid, la kuzinon de Magnus, vivis en Marstrand, ĉirkaŭ 180 mejlojn for per ĉevalo kaj boato, sur peco da tero, kiun ŝia familio kultivis. Ilia onklo estis liberigita el sklaveco. Astrid Carlssen ankoraŭ festis, kaj kiam ŝi vizitis Malmon por studi en la universitato, ŝi parolis kun Magnus.

"Ŝajnas, ke en such imperfecta, sovaĝa mondo, tia bela perfekta afero ankoraŭ povas okazi," referante al la kuraĝa ago de reĝo Magnus IV, kiu finis sklavecon por ĉiuj kristanoj en Svedio kaj Norvegio.

"Iam mi pensas, ke la kaŭzo de ĉi tiu miraklo fariĝos pli klara por ni ĉiuj," respondis Magnus. "La Reĝo sekvis la vortojn de Jesuo. Eble la sola, kiu povas savi nin de niaj sklavado estas la Homo kiu savis nin de ĉiuj niaj pekoj.”

Astrid estis imponita de la inteligenteco kaj seriozeco de lia respondo.

Magnus estis silenta dum momento. Fine li turnis sin al Astrid kaj klarigis.

„Kristaneco venis rekte al Svedio tra la Kaŭkaza Montaro,” li klarigis.

Astrid restis konfuzita. „Mi pensis, ke ĝi venis el Norvegio kaj la Dana Juro en 900 A.D.,” ŝi kontraŭis. „La unua grandega konversio estis Guthrum, la vikinga gvidanto post la Batalo de Jorko dum la tempo de Alfredo la Granda.”

„Jes,” konsentis Magnus, sed aldonis, „kaj tamen la unuaj landoj kiuj adoptiĝis Kristanecon kiel la ŝtatareligio venis kiel rezulto de la laboro de la Apostolo Paŭlo en konstruado de la Regno de Dio en Turkio, suden de la Kaŭkazaj Montoj. Ili estis Armenio kaj Kartvelio, kun iuj fruaj kristanaj komunumoj radikigantaj laŭ kristanaj komercaj vojoj.”

„Tiuj montoj formis vastan naturbaron inter Eŭropo kaj Azio. Jarcentojn antaŭe ili estis preskaŭ nepasigebla limregiono,” li finis. Rakontoj pri ekzilo kaj migrantoj formis fidon, ĉar ilia vizio pri homa libereco, libera de la romianoj kaj nutrata de la Epistoloj de Paŭlo kaj la aliaj apostoloj, postvivis kaj konstruis fidon je la plano de Dio kaj la Regno de Dio, kiu komenciĝis kun Abraham.

Malmo estis marborda urbo en orienta Svedio, kiu fidiĝis al komerco por sia libera kaj prospera vivstilo. Vikingoj uzis la havenon. La urbo engaĝiĝis en multa komerco kun la Hanzeata Ligo, malstrikta konfederacio por komerco kaj defendo bazita en Norda Germanio. Heringo estis granda afero. Ankaŭ sklaveco ankoraŭ estis.

Sed en 1335 a.K. la reĝo, Magnus IV, deklaris, ke tiuj naskitaj en kristanaj familioj ne povus esti tenataj kiel sklaveco.

Jarcentojn poste, tio denove fariĝus grava, ĉar ĉi tiuj kristanoj estus permesitaj elmetiĝi al loko, kiun ili nomis Amerikaj, kie la mirinda Minnesotum Mare Clarum estus.

En 1335 kristanoj aboliciis sklavecon en kaj Svedio kaj Norvegio, kaj ankaŭ de finnaj sklavoj. Kiel Moseo, Bona reĝo Magnus estis nomita kiel Leĝdonanto. Tamen, la leĝoj, kiujn li donis, estis ricevitaj de Jesuo Kristo, el la Nova Testamento, dum Moze estis el la Malnova Testamento kaj ricevis la leĝon rekte de Patro Dio.

Magnus ŝanĝis la leĝojn de Svedio kaj Norvegio por reflekti kristanecon. Ambaŭ Moze kaj Magnus havis grandan efikon sur la mondo kaj sur Minnesotum. Finfine estus Minnesotum Mare Clarum, kiu abolicius sklavecon en nova nacio nomata Usono, gvidita de ĉi tiu sama kristana impulso kaj malakcepto de la pekon de sklaveco. Tamen post Kristo multaj homoj, kiuj sekvis lin, estus persekutataj, mortigitaj kaj jes, sklaveitaj.

Sed laŭ la vojo liaj sekvantoj en Svedio, Norvegio kaj Minesoto trovis la vojon por aboli ĝin. Male al la antikvaj Atenanoj, ĉi tiu sonho - de libereco de sklaveco, ne pereos de la Tero, sed radikiĝos en Minnesotum, Mare Clarum.

"Vi scias, Astrid, Jesu estis perfidita al la Kruco por 30 pecoj da arĝento. Tio estis la tipa kosto por „aĉeti” sklavon. Sed Jesu venkis tiun interkonsenton per resurekto el la tombo. Li savas nin de niaj pekoj, inkluzive la sklavecon de aliaj homoj."

Magnus pensis pri tiu sonĝo de libereco kaj justeco. Sklaveco kaj tiraneco ankoraŭ ekzistis.

Batalvoko de la Luta kontraŭ Sklaveco

"Li sonsentis la trumpeton, kiu neniam vokos retiriĝon; Li siftas la korojn de homoj antaŭ Lia juĝejo: Ho! estu rapida, mia animo, por respondi al Li! estu ĝoja, miajn piedojn! Nia Dio marŝas antaŭen." - Julia Ward Howe

La fino de sklaveco estis la komenco de libereco. Sklaveco estis atakata diversmaniere ekde almenaŭ 600 a.K. en Ateno kiam Solon finis la sklavecon de ŝuldoj en Grekio. Aliaj formoj de sklaveco persistis. En 873 p.K. Papa Johano la 8-a proklamis la sklavecon de gefratoj kiuj estas kristanoj pekon kaj ordonis ilian liberigon. Libereco disiĝis ĉie. Magnus Carlsson, same kiel ĉiuj svedoj, estis katolika. Vikingoj estis la unua katoliko kiu vizitis Minesoton, longe antaŭ ol Kolumbo trovis la Karibajn Insulojn.

Vikinga runika loko estis malkovrita proksime de urbo, kiu estus nomita Aleksandrio en Minesoto, atingita de glaciejoj dum la lasta Glacia Epoko (ironieske nomita post la tirano, kiu finis frue tiujn klopodojn por mem-regado en la Mare Nostrum). Tie la Laurentida glacia ŝtupo proksimiĝis kaj retiriĝis, lasante drumlin-kampon formitan de glacia until, per la Wadena lobo de la glaciejo. La puriga potenco de la glaciejo forviŝis la pekfaran pasintecon kaj liberigis la voĉon de Dio kaj novan estontecon, pri kiu la spirito parolis. El Minesoto kaj Wisconsin ekestos la Prezidanteco de Abraham Lincoln, kiu proklamus la finon de Skaveco dum la Usona Civita Milito kaj kies venko kondukos al ŝanĝo de la U. S. Konstitucio por malpermesi skavecon. Lincoln leviĝis al potenco en apudaj Illinois kaj Wisconsin, kaj novaj minnesotanoj subtenis lin en oficejo. La proklamo de Lincoln la bezono por malpermesi sklavecon estis sekvita de trupoj de la U.S. Armeo, la unuaj regimentoj de la Unio por defendi kaj unuigi Amerikon. Kaj tiuj valoraj regimentoj venis el la nova ŝtato Minesoto, sendita al Lincoln kaj rezultiganta la savon de la Unio kaj la malpermeson de sklaveco. Reĝo Magnus de Svedio estis sur la vojo al libereco. Alia malnova greko, nomita Titeo, vojaĝis kun sekvanto de Kristo. Titeo kaj la Apostolo Paŭlo eniris tion, kio hodiaŭ estas Turkio. Dum tiu tempo, en 50 p.K., jardekoj post la kontaŭza diskuto inter Stephanus kaj Theron sur la kosta areo de la Egea Maro, Paŭlo, la sekvanto de Kristo, parolis pri sklaveco kaj libereco. Do dum ekzistis vastega sklaveco tra Romia Galatio—estis ankaŭ ĉi tiu nova ideo de libereco. Titeo eble estis en Ateno, parto de la helenisma medio kreita de Aleksandro dum li konkeris terenojn en la Mediteranea mondo. Titeo estis konvertita per la ministerio de Paŭlo. Sklaveco estis parto de la Mozaika Leĝo, kiu estis plenigita kiel Kristo, [FARIS TION HIERAŬ] kiu nun vivis kaj estis ekzekutita de Romo kaj judaj religiaj gvidantoj. Sed kiu resurrectis kaj konvertis Paulon dum li estis sur la vojo serĉanta kaj mortiganta la kredantojn de Kristo. F legio vere. Estis malhelaj tempoj por la esperoj kaj revoj de Stephanus kaj Theron kaj por tio, kion ili esperis--Minnesota Minnesotum Mare Clarum.
Ĉapitro 4 –

Galatia--Libereco Vojo
En la nordorienta angulo de la Romia Imperio troviĝis romia provinco kie la frua Kristo ido ekformiĝis norde de Judeo. Nomita "Galatia" kaj adresita de Paulo en la Epistolo al la Galatoj, ĝi enhavas tion, kio hodiaŭ nomiĝas Ankara, en Turkio. Ĝi vere enhavas la originon de libereco, kiun homaro hodiaŭ komprenas. La fruaj Revoj, aŭ supozoj de la Atenanoj kaj la doomed Romia Respubliko estis neeblaj. Neniu vere sciis kial. Sed la solvo por finigi sklavecon, kiun Theron deziris kaj pri kiu Stephanus reĝis ĉe la Egea Maro, ne kuŝis tiom en la klaraj akvoj de Minnesoto, sed en la abolicio de sklavado tra la tuta mondo. Sklavado, kiu estis, kiel Pavel skribis, en la Mosaika Leĝo mem. La ideo de libereco ne estis trovita en iu ajn el la leĝoj de homoj-- eĉ inspire de Dio. Libereco kuŝis nur en savo tra Graco, kiu estas en Kristo Jesuo. Tio signifas, ĝis ni estas liberaj de pekoj, ni estas sklavoj de pekoj, ĉar ni naskiĝas en tio. Kaj tiel estis, ke reĝo Magnus IV de Svedio gvidis siajn sekvantojn--tra graco-- laŭ Libereca Vojo, eĉ ĝis Minnesotum Mare Clarum. Levitiko Pli ol 1,000 jarojn antaŭ Stephanus en Ateno, la judoj estis liberigitaj de sklaveco en Egipto kiam Moseo dispartigis la Ruĝan Maron kaj egiptaj persekutantoj estis detruitaj. Tamen en la Mosaika Kodo sklaveco sub tiu leĝo estis permesita kaj atendita. Sub la leĝo de Moseo la kaptado de sklavoj estis instigita de aliaj nacioj kaj etnaj grupoj. "Masklaj kaj inaj sklavoj devas veni el la nacioj ĉirkaŭ vi; de ili vi povas aĉeti sklavojn. Vi ankaŭ povas aĉeti kelkajn el la temporaj loĝantoj vivantaj inter vi kaj mi."