Volumes in the Minnesotum Mare Clarum series:
One Minnesota on the Map
Two Moving On to Freedom
Three A New World
Four The Kingdom of God

Volumo I de Minnesotum Mare Clarum La Amerika Sonĝo pri Libereco kaj Justeco.

"En la beleco de la lilioj Kristo naskiĝis trans la maro, Kun gloro en Lia brusto, kiu transformas vin kaj min: Kiel Li mortis por fari homojn sanktaj, ni mortu por fari homojn liberaj" - Julia Ward Howe

Libro I - Minesoto sur la Mapo

Minnesotum Mare Clarum
Loko nomata Minnesota...
MINNESOTO SUR LA MAPO

Ĉapitro 1 - La Revo de Libereco

“Stefano! Vekiĝu!”

"K-kio?," balbutis Stephanus elirante el revo.

"Vekiĝu!"

"Kiu vi estas?" li demandis.

"Mi estas spirito. Kaj mi estas ĉi tie por montri al vi vian estontecon," venis la respondo.

"Sed kial? Kaj kiel vi povas montri al mi mian estontecon?"

"Ĝi estas mia volo," respondis la Spirito.

"Bone. Kion vi volas montri al mi?"

"Mi volas montri al vi malproksiman landon sur malproksima bordo."

"Bordon? Ĉu vi celas nian Mare Nostrum aŭ iun enlandan lagon?"

Stephanus sciis, ke Mediteraneo (kiu en la latina estas Mare Nostrum, signifante 'nia maro') estas tre granda, kaj li aŭdis paroli pri antikvaj rakontoj pri lokoj malproksimaj de lia urbo.

“Mi ne celas Mare Nostrum.”

“Sed kio poste?” Stephanus konfuziĝis.

“Ĉu vi ne memoras vian sonĝon, kiam mi vekis vin?”

La sonĝo ankoraŭ estis en lia memoro kaj Stephanus kuraĝis rememori.

“Mi memoras malproksiman, malproksiman lokon kvazaŭ en alia mondo, kun multaj lagoj. La nomo estis en stranga lingvo. Kaj ĝi sonis kiel eĥo, aŭ poemo. Mi kredas, ke la nomo estis Minnesotum… Minnesotum, Mare Clarum.”

“Ĉu tio havas sencon? Ĝi ne estas klara al mi nun.”

“Ĝuste!” diris la Spirito. “Via Mare Nostrum ne estas klara, sed la malproksimaj akvejoj estos klaraj. Ili estos dolĉa akvo.”

“Dolĉa akvo? Vi celas el fontoj kaj riveroj?”

“Ne, ĉi tiu freŝa akvo venos el gigantaj glacipecoj de la supro de la mondo.”

Nun la kapo de Stephanus turniĝis kiel giganta planedo. “Gigantaj glacipecoj? Mi-mi ne povas imagi!”

“Bone,” venis la respondo. “Vi ne bezonas. Mi igos ĝin tia.”
Minnesota Mare Clarum
Antikvaj esperoj por libereco perditaj...

“Stefano! Vekiĝu!”Vivo en Ateno -- La Falo kaj Leviĝo de Respubliko

Stephanus vivis en Ateno en la fruaj jaroj de nia Sinjoro en la jaro 5 p.K. La greka junulo Stephanus parolis latine ĉar Ateno nun estis parto de la Romia Respubliko — kaj Imperio — dum 150 jaroj.

Kaj nun eĉ la Spirito parolis latine! La mondo efektive ŝanĝiĝis rapide. Stephanus loĝas en atena oikos konstruita de sia patro, kies nomo Nikias en la greka signifas “Venko.”

Sed bedaŭrinde la Atenanoj perdis sian registaron al la Romanoj kaj nun estis regataj de alia respubliko — la Romia Respubliko, kiu siavice estis renversita de potencaj generaloj, kiuj — sen kontraŭstaro de iuj ajn civiluloj — proklamis, ke Romo nun estas Imperio. Revoj pri libereco estis perditaj.

La Romanoj venkis elĉerpitan Atenon ĉe la Batalo de Korinto en 150 a.K. ("Antaŭ Kristo", kiu ĵus naskiĝis antaŭ kvin mallongaj jaroj kaj nun marŝis sur la tero, altirante multan atenton).

Tamen en ĉi tiu tempo la familio havas sklavon, grekon, nomatan Terono, venditan al ili kiel sklavon de la venkinta reganto Romanoj.

La familio Nikias loĝas proksime al la Egea Maro, kaj patrino Teano administras la domanaron de la malgranda familio, inkluzive de certigado de la tuta akvo, kiun ili bezonas.

Nikias ne estas soldato, li estas instruisto. Li instruas la novan matematikon en greka privata lernejo. Lia urboŝtato Ateno, la gvidanto de la tuta Grekio, decidis militi por forpeli la Romanojn. Kvankam ĝi malbone rezultis por ili, la ideo pri respubliko estis transprenita de la Romanoj mem, do estas... tio.

Fakte, Theron, la sklavo de la familio, instruis Stephanus-on ekde kiam li estis infano. Theron instruis al Stephanus la bazaĵojn de legado kaj skribado — kaj latine kaj greke — kaj aritmetikon (la tri R-oj) kaj diskutis kun li moralajn kaj etikajn demandojn. Theron estas fidinda membro de la familio.

Kaj tiel Stephanus rakontis sian sonĝon pri Minnesotum, Mare Clarum al Theron kaj ili ambaŭ sidis momenton, scivolante....
Minnesotum Mare Clarum

“Stefano! Vekiĝu!”LA ALIA FLANKO: Novus Orbis

Malproksime kaj nekonata al Stephanus aŭ lia patro — aŭ ŝajne al iu ajn — estis malproksimaj bordoj, kaj speciala loko. Magia loko en la centro de tio, kio fariĝus Nordameriko. Loko nomata Minnesotum, Mare Clarum — plena de klara, freŝa akvo, kiel priskribus ĝin amerikaj indianoj.

Kaj kia rakonto ĝi estis.

La komenco estis la fino.

Ne nur la mondo de homoj, sed ĈIU VIVO, estis senkompate forviŝita, dispremita kaj puŝita antaŭen, kaj en akvejojn.

Dum la kurso dum multaj jarcentoj, grandegaj mejlo-altaj masoj da glacio kaj neĝo vizitis gravajn loĝantarcentrojn de tio, kio hodiaŭ estas Minesoto, kaj ekstermis ĉion — elfosante riverojn kaj riveretojn, kaj donante al la areo la distriktojn Hennepin/Anoka, hejmo de Minneapolis; Ramsey/Dakota, hejmo de Saint Paul (la fama Misisipa riverboaturbo nomita laŭ la Apostolo Paŭlo); la distrikton Washington, hejmo de tio, kio estus Stillwater ĉe la rivero Saint Croix, naskiĝloko de la Minesota Teritorio; la distrikton Stearns de Saint Cloud; kaj la distrikton Saint Louis, hejmo de la enlanda marista urbo Duluth. En ĉi tiun fekundan regionon la giganta glacio elfosis tabulan rasan, puran tabulon sur kiu la historio de la nova mondo estus gravurita.

Duluth estus starigita ĉe la Granda Lago, Lago Superior (akvejo tiel monstre grandega kaj senfina, ke ĝi elradias antaŭsignon, silentan ĉeeston se vi hazarde trovas ĝin nokte, se vi estas terulo.) Iel, magie, ĉiuj gravaj urboj en Minesoto, Mare Clarum, devis esti kreitaj de glaĉeroj. Sed unue, ĉiuj homoj kaj ĉiu vivo devis esti finitaj - per giganta polusa etendiĝo de la supro de la mondo.
Dum malproksime de la teruraj entrudiĝintoj, la vivo daŭris, ĉio, kio restis de la abomeninda neĝo kaj glacio, estis difektita tero - kaj la grandiozaj Grandaj Lagoj (Lago Superior, kaj oriente, Lago Miĉigano, Lago Hurona, Lago Erie - etendiĝante ĝis Novjorko - kaj Lago Ontario.)
Ĉi tiuj grandaj novaj akvoj ne estis tiom lagoj kiom kolekto de novaj oceanoj kuniĝantaj kun la Norda Atlantiko per ĉi tiu nova giganta akvovojo. Kaj finiĝantaj profunde en Minesoto, Mare Clarum. Novaj ebenaĵoj estis ebenigitaj per mirinde grandega nivelilo neniam antaŭe vidita en Nordameriko, ebenaĵo kiu kreis vastajn novajn terojn por novaj arbaroj kaj novaj bienoj. Sed ne antaŭ ol pli da riĉeco estis faligita de la abomena glacio.

Por Minnesota Mare Clarum, la neĝaj vizitantoj forlasis lagojn kaj riverojn.

“Stefano! Vekiĝu!”Vivo de Revo kaj Nova Kunularo

La antikva revo de Stefano, naskita longe antaŭ ol li estis koncipita, daŭras eterne. Sed unue, Romo falus en kaldronon, kiun sekvis konkurso por la Okcidento - kaj revoj pri tio, kio kuŝis pretere, dum homoj venus aventuri trans la senfinan maron.
La spirito parolis pri lando de la potenca rivero Misisipo, postlasita de la Minesotaj glaĉeroj. Kaj, tra longa kaj kurbiĝema vojo post tiuj kataklismaj neĝoj kaj glaĉeroj, homoj fine revenis al la lando antaŭvidita, Minnesota Mare Clarum. La koro de ĉi tiu fama lando estis rivero, nomata Misisipo, konata de generacioj kiel la kvarokula rivero.

Kaj tiel okazis, ke glora ekspedicio en 1832 p.K., kunularo de serĉantoj de la fonto, faris penigan vojaĝon al la origino mem de tiu vasta glaĉera fluo, kiu - kolektante akvon kaj energion laŭvoje - plenigas la Golfon de Ameriko (kiun la gvidanto de Kolumbo, Amerigo Vespucci, malkovros kaj laŭ kiu tiu grandega akvejo - pli ol duono de la grandeco de Mare Nostrum mem - estos nomita, en 2025 p.K.). Al tiu vasta golfo, estontaj vojaĝoj el la Malnova Mondo de Stephanus poste venus, eĉ al la fama Minesoto Mare Clarum. Kaj viroj el loko nomata Eŭropo efektive vizitus la Novan Mondon, kiun Stephanus estis montrita en sia sonĝo.

“Stefano! Vekiĝu!”La Indiana Lernejo

"Schoolcraft" estis la nomo de la instruisto. Hodiaŭ ni eble nomus lin Indiana Jones. Gvidanto, kaj instruisto kiel la patro de Stephanus, Nikia, kaj vera esploristo. Lin akompanis indiĝenaj amerikaj indianoj, ĉar post multaj jarcentoj, ili ekposedis profundan scion pri la pejzaĝo, vivsistemoj kaj naturaj rimedoj de la Misisipa Regiono. Ili estis ŝlosilaj por la Minesota Kunularo, inkluzive de la usonaj esploristoj kiel Schoolcraft kaj Joseph Nicollet.

Tio inkluzivis la gvidiston por la serĉado de la Schoolcraft, Ozawindib, la Ojibway (Ĉipva) gvidisto, kiu parolis Ojibway. Laŭ la vojo, Schoolcraft kaj liaj esploristoj interagis kun ĉiuj aliaj indianaj triboj, kiujn ili renkontis, inkluzive de Dakota en Minesoto kaj Ho-Chunk en Viskonsino (Winnebago).

En 1832 p.K., la Itasca Kunularo de Schoolcraft trovis kaj malkovris la fonton de ĉi tiu fama verko de la naturo, la Kvarokula Rivero. Li identigis la lagon Itasca de Minesoto kiel la veran fonton de la rivero. Schoolcraft havis fonon en klasikaj studoj - inkluzive de la sama latina kaj greka lingvoj, kiujn la sklavo Theron instruis al Stephanus kaj uzis de lia familio. La lerta akademiulo eĉ inventis tute novan nomon por la fonto de la Granda Rivero, 'Itasca'. La fonto de la Misisipo estas nomita laŭ "veritas" (vero) kaj "caput" (kapo) - signifante "vera kapo" de la Granda Rivero. Ĝi anoncis Minesoton al la mondo antaŭ ol ni eĉ estis teritorio aŭ povis voĉdoni en la Kongreso.

Ĉi tiu invento de Schoolcraft's School konservis la fonton de la antikva perdita revo de Minnesota Mare Clarum — la liberecon, kiun Stephanus kaj Theron serĉis.

Tra ĉio ĉi, la latina lingvo — konsiderata universala lingvo — ankoraŭ estis uzata en la 19-a jarcento! Fakte, italo nomata Kolumbo, el alia komerca centro sur la Mare Nostrum kiel Stephanus, ankoraŭ parolis la latine dum li serĉis manieron atingi Hindion en la 15-a jarcento. En 1477 p.K., antaŭ ol li ekvelis al Centrameriko en 1492, li vizitis la bienon Ingjaldshvöll en la insula lando Islando. Ankoraŭ en la nova lingvo de Stephanus, la latina lingvo. Dek kvin cent jarojn post Stephanus, Kolumbo tranoktis ĉe tiu bieno antaŭ ol li faris sian faman vojaĝon por renkonti la indianojn de Nordameriko.

“Stefano! Vekiĝu!”Ĉapitro 2 – La Voĉo de Dio
"Kaj mi aŭdis voĉon el la ĉielo, kiel la sonon de multaj akvoj kaj kiel la sonon de laŭta tondro." Apokalipso 14:2.

Stefano kaj Terono komencis sian klason unu sunan grekan tagon sub romia regado. La suno brilis sur la surfaco de la Egea Maro tra la fenestro ... La mara aero ŝajnis libera, kvankam iom sala.
Theron, la familia sklavo, demandis sian studenton Stephanus, ĉu ekzistas iuj moralaj temoj, kiujn la studento volas diskuti hodiaŭ.
"Mi daŭre memoras tiun sonĝon, kiun mi havis, kie la spirito montris al mi Minnesotum, Mare Clarum," Stephanus respondis penseme.
"Ĉu tio estas morala temo?" demandis Theron.
"Nu, la spirito parolis pri la klaraj akvoj, ne pri la salaj akvoj, sed pri fluo de klaraj akvoj lasitaj de grandegaj glacitavoloj, ĉieloaltaj. Kaj mi scivolas, ĉu li povus esti celinta mondon liberan de sklaveco, kaj de ĉi tiuj romanoj ĉie," li respondis al Theron, rigardante ĉirkaŭen kaj tra la fenestroj.
Theron silentis momenton. Sklaveco estis io, pri kio li malofte parolis aŭ pensis. Romanoj fieris pri serĉado de iluminita, civilizita kaj libera mondo por la homaro. Kaj li sciis, ke ili okupiĝis pri pli iluminita sklaveco, ĉar ĝi estis necesa. Ili fidis je sklaveco por regi sian imperion, inkluzive de siaj militaj kaj policaj operacioj, kaj por produkti sian riĉecon.
Sed li ne sciis pri tiu ĉi revo de Minesoto, Mare Clarum. “Mi ne scias,” li respondis. “Mi ne scias, ĉu tia mondo povas ekzisti. Ĉu la nova mondo povas esti vere libera? Sen sklaveco?” Baldaŭ en la Malnova Mondo, kie loĝis Stephanus kaj Theron, esploristoj komencus serĉi “novan mondon”, kiu estas kie kuŝis Minesoto. Post kiam la fortoj de Hispanio (en la ibera duoninsulo jam konkerita de la romianoj) estus venkitaj de la brita mararmeo (la insula lando ankoraŭ ne konkerita de Romo), anglaj reĝoj konspirus por evoluigi la Novan Mondon en kolonioj ĉe la orienta marbordo de Ameriko.

“Mi ne povas vidi en la estontecon de la revo,” diris Stephanus post konsidero de la demando. “Mi aŭdis kelkajn mirindajn aferojn el Judeo, en Kapernaumo, tamen. Terura atako kontraŭ infanoj fare de regantoj provantaj subpremi iujn ajn ideojn pri iu ajn “nova mondo.” Nekredebla barbareco fare de la romiaj agentoj en dispremado de ribeloj fare de la judoj, kiuj ankaŭ ne plu regas sin mem.” “Bone, same kiel grekoj ne plu regas en nia hejmo,” pensis Theron al si. “La romia leĝsistemo estas unu afero por romiaj civitanoj, kaj alia afero por ni, la grekoj,” proponis Terono. “Kaj la sama afero validas por la judoj en Judeo. De kiam ili estis konkeritaj de Aleksandro, ili ne plu povis vivi sub siaj propraj leĝoj. Kaj nun ili estas regataj de la romanoj, kaj la juda Herodo Antipas, kiel la tetrarko de Galileo instalita de Romo.”
“Sed nun estas defio al tiu aranĝo kaj tio kondukis al la buĉado de ĉiuj beboj sub du jaroj. Ĉar Herodo timis judan profetaĵon, ke pacigisto kaj savanto naskiĝos tie en Betlehemo.”
“Via sonĝo, Stefano, ŝajnas esti nia plej bona espero. Sed kiel ĝi povas esti?”
La Spirito diris: “Ĉar ĝi estas mia volo.”
Tiun nokton dum vespermanĝo, Stefano demandis sian patron Nikias pri tio.
“Kial ni havas sklavojn, patro? Mi volas diri, kial tiom da grekoj havas sklavojn? Kaj nun, kial tiom da grekoj estas sklavoj? Se sklavoj povus voĉdoni, ĉu aferoj estus malsamaj?”
Normale Nikias kaj Teano ne ŝatis tiajn temojn ĉe la vespermanĝo. Sed Stefano ŝajnis maltrankvila dum la lastaj kelkaj tagoj kaj Teano preteraŭdis kelkajn el la lecionoj de Terono. Do fine la patro de Stefano, Nikias, ekparolis.
“Nu, filo, same kiel vi ankoraŭ ne rajtas voĉdoni en la Ekleziaj elektoj, sklavoj ne povas voĉdoni ĉar voĉdonado baziĝas sur certa grado da scio kaj edukado, kaj kvalifikoj. Mi mem rajtas voĉdoni nur por la Eklezio, nia ĉefa asembleo por Ateno, kaj tio estas ĉar mi estas libera viro kaj kompletigis la atenan militistan trejnadon. Sed mi ne povas voĉdoni preter tio.
“Terono estante sklavo, li ne povas voĉdoni, ĉar la rajto voĉdoni estas por la bonfarto kaj bona regado de nia urboŝtato, grandaj aferoj por la bono de la tuto.”
“Ĉu Terono parolis kun vi pri sklaveco?” Li insistis al Stefano.
Estis malkomforta silento. Stefano vidis sian patron iel alimaniere. Tiam Teano diris: “La patro de Terono estis libera kiam li loĝis en Judeo.”
Stefano respondis: “Nu, mi vekiĝis el sonĝo la alian nokton kiam spirito montris al mi malsaman vivmanieron. Ĝi estis en fora lando nomata Minnesotum Mare Clarum, ĉizita de grandaj glacitavoloj kaj akvofluoj. Kaj mi scivolis, kia ĝi estus, kaj parolis pri moralaj kaj etikaj aferoj en mia klaso kun Theron.
Turnante min al Theano, Nikias demandis ŝin: "Kion vi diris pri la patro de Theron?"
"Li estis kaptita kiel sklavo en Judeo."
Theano ne sciis pri Jesuo eĉ post lia naskiĝo, sed ŝi sciis pri la judoj kaj ilia ribelo kontraŭ la makedonoj; ili havis malsaman nocion pri leĝo, libereco kaj justeco ol Aleksandro, kaj nun malsaman ol la romiaj imperiestroj kaj iliaj oficistoj.