"Στην ομορφιά των κρίνων ο Χριστός γεννήθηκε πέρα από τη θάλασσα, με δόξα στους κόλπους Του που μεταμορφώνει εσάς και εμένα: Όπως πέθανε για να κάνει τους ανθρώπους αγίους, ας πεθάνουμε για να κάνουμε τους ανθρώπους ελεύθερους" - Julia Ward Howe

Βιβλίο I - Μινεσότα στο χάρτη

«Στέφανος! Ξύπνα!»

«Τι-τι;» τραύλισε ο Στέφανος, βγαίνοντας από ένα όνειρο.

«Ξύπνα!»

«Ποιος είσαι;» ρώτησε.

«Είμαι πνεύμα. Και είμαι εδώ για να σας δείξω το μέλλον σας», ήρθε η απάντηση.

«Μα γιατί; Και πώς μπορείς να μου δείξεις το μέλλον μου;

«Αυτό είναι το θέλημά μου», απάντησε το Πνεύμα.

«Εντάξει. Τι θέλεις να μου δείξεις;»

«Θέλω να σας δείξω μια μακρινή γη σε μια μακρινή ακτή».

"Αιγιαλός; Εννοείς τη Mare Nostrum μας ή κάποια εσωτερική λίμνη;»

Ο Στέφανος γνώριζε ότι η Μεσόγειος (όπως ονομαζόταν η λατινική Mare Nostrum) είναι πολύ μεγάλη και είχε ακούσει ιστορίες για αρχαίες ιστορίες για μέρη μακριά από την πόλη του.

«Δεν εννοώ Mare Nostrum».

"Αλλά τότε τι;" Ο Στέφανος μπερδεύτηκε.

«Δεν θυμάσαι το όνειρό σου όταν σε ξύπνησα;»

Το όνειρο ήταν ακόμα στη μνήμη του και ο Στέφανος τόλμησε να θυμηθεί.

«Θυμάμαι ένα μακρινό, μακρινό μέρος σαν σε έναν άλλο κόσμο, με πολλές λίμνες. Το όνομα ήταν σε μια παράξενη γλώσσα. Και ακουγόταν σαν ηχώ ή ποίημα. Νομίζω ότι το όνομα ήταν Minnesotum... "Minnesotum, Mare Clarum"».

«Έχει νόημα αυτό; Ναι, δεν είναι ξεκάθαρο για μένα τώρα».

«Ακριβώς!» είπε το Πνεύμα. "Το Mare Nostrum σας δεν είναι σαφές, αλλά τα μακρινά σώματα νερού θα είναι καθαρά. Θα είναι γλυκό νερό».

"Γλυκό νερό; Εννοείς από πηγές και ποτάμια;»

«Όχι, αυτό το γλυκό νερό θα προέρχεται από γιγαντιαία κομμάτια πάγου από την κορυφή του κόσμου».

Τώρα το κεφάλι του Στέφανου γύρισε σαν ένας γιγάντιος πλανήτης. «Γιγαντιαία κομμάτια πάγου; Δεν μπορώ να φανταστώ!»

«Δεν πειράζει», ήρθε η απάντηση. «Δεν χρειάζεται. Θα το κάνω».

Η ζωή στην Αθήνα

Ο Στέφανος έζησε στην Αθήνα στα πρώτα χρόνια του Κυρίου μας το 5 μ.Χ. Ο νεαρός Έλληνας Στέφανος μιλούσε λατινικά επειδή η Αθήνα ήταν πλέον μέρος της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας -και της Αυτοκρατορίας- για 150 χρόνια.

Και τώρα ακόμη και το Πνεύμα μιλούσε λατινικά! Ο κόσμος είχε πράγματι αλλάξει ραγδαία. Ο Στέφανος κατοικεί σε έναν αθηναϊκό οίκο που χτίστηκε από τον πατέρα του, του οποίου το όνομα Νικίας στα ελληνικά σημαίνει «Νίκη».

Η πτώση και η άνοδος της Δημοκρατίας

Αλλά δυστυχώς, οι Αθηναίοι έχασαν την κυβέρνησή τους από τους Ρωμαίους και τώρα κυβερνήθηκαν από μια άλλη δημοκρατία – τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία, η οποία με τη σειρά της ανατράπηκε από ισχυρούς στρατηγούς που ανακήρυξαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Τα όνειρα της ελευθερίας χάθηκαν.

Οι Ρωμαίοι νίκησαν την εξαντλημένη Αθήνα στη μάχη της Κορίνθου το 150 π.Χ. (Προ Χριστού, ο οποίος είχε μόλις γεννηθεί πέντε χρόνια νωρίτερα και τώρα περπατούσε στη γη, προσελκύοντας μεγάλη προσοχή). Ωστόσο, αυτή τη στιγμή η οικογένεια έχει έναν σκλάβο που ονομάζεται Theron, που τους πωλήθηκε ως σκλάβος από τον ηγεμόνα Ρωμαίους.

Η οικογένεια Νικιά ζει κοντά στο Αιγαίο Πέλαγος και η μητέρα Θεανώ διαχειρίζεται το νοικοκυριό της μικρής οικογένειας, συμπεριλαμβανομένης της εξασφάλισης όλου του νερού που χρειάζονται.

Ο Νικίας δεν είναι στρατιώτης, είναι δάσκαλος. Διδάσκει τα νέα μαθηματικά σε ελληνικό ιδιωτικό σχολείο.

Η πόλη-κράτος του Αθήνα, ο ηγέτης όλης της Ελλάδας, αποφάσισε να πάει σε πόλεμο για να εκδιώξει τους Ρωμαίους. Αν και αποδείχθηκε άσχημα γι 'αυτούς, η ιδέα μιας δημοκρατίας ελήφθη από τους ίδιους τους Ρωμαίους, έτσι είναι.

Πράγματι, ο Theron, ο σκλάβος της οικογένειας, διδάσκει τον Stephanus από τότε που ήταν παιδί. Ο Theron δίδαξε στον Στέφανο τα βασικά της ανάγνωσης και της γραφής - τόσο στα λατινικά όσο και στα ελληνικά - και την αριθμητική (τα τρία R) και συζήτησε μαζί του ηθικά και δεοντολογικά ζητήματα. Η Theron είναι ένα έμπιστο μέλος της οικογένειας.

Πράγματι, ο Theron, ο σκλάβος της οικογένειας, διδάσκει τον Stephanus από τότε που ήταν παιδί. Ο Theron δίδαξε στον Στέφανο τα βασικά της ανάγνωσης και της γραφής - τόσο στα λατινικά όσο και στα ελληνικά - και την αριθμητική (τα τρία R) και συζήτησε μαζί του ηθικά και δεοντολογικά ζητήματα. Η Theron είναι ένα έμπιστο μέλος της οικογένειας.

Η άλλη πλευρά

Νέος Κόσμος.

Μακριά και άγνωστο στον Στέφανο ή στον πατέρα του – ή φαινομενικά σε οποιονδήποτε – υπήρχαν μακρινές ακτές και ένα ιδιαίτερο μέρος. Ένα μαγικό μέρος στο κέντρο αυτού που θα γινόταν η Βόρεια Αμερική. Ένα μέρος που ονομάζεται Minnesotum, Mare Clarum - γεμάτο καθαρό, γλυκό νερό, όπως θα το περιέγραφαν οι Ινδιάνοι της Αμερικής

Και τι ιστορία ήταν.

Μινεσότουμ

Η αρχή ήταν το τέλος.

Όχι μόνο ο κόσμος των ανθρώπων, αλλά ΟΛΗ η ΖΩΗ, αφανίστηκε ανελέητα, γειώθηκε και σπρώχτηκε κατά μήκος και μέσα σε υδάτινα σώματα.

Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων, τεράστιες μάζες πάγου και χιονιού επισκέφθηκαν μεγάλα πληθυσμιακά κέντρα της σημερινής Μινεσότα και εξάλειψαν τα πάντα – καθαρίζοντας ποτάμια και ρέματα και δίνοντας την περιοχή Hennepin/Anoka Counties, έδρα της Μινεάπολης. Ramsey/Dakota Counties, πατρίδα του Αγίου Παύλου (η διάσημη πόλη ποταμόπλοιων του Μισισιπή). Κομητεία της Ουάσινγκτον, πατρίδα αυτού που θα ήταν το Stillwater στο St. Croix, γενέτειρα της επικράτειας της Μινεσότα. Stearns County of St. Cloud και St. Louis County, έδρα μιας εσωτερικής ναυτικής πόλης Duluth.

Το Duluth θα βρισκόταν πάνω στη Μεγάλη Λίμνη Superior (ένα σώμα νερού τόσο τερατωδώς τεράστιο και ατελείωτο που αποπνέει μια δυσοίωνη, σιωπηλή παρουσία αν τύχει να το συναντήσετε τη νύχτα, αν τυχαίνει να είστε στεριανός). Κατά κάποιο τρόπο, μαγικά, όλες οι μεγάλες πόλεις στο Minnesotum Mare Clarum είχαν διαμορφωθεί από παγετώνες. Αλλά πρώτα, όλοι οι άνθρωποι και όλη η ζωή έπρεπε να τελειώσει – από μια γιγαντιαία πολική εμβέλεια από την κορυφή του κόσμου.

Ενώ ήταν μακριά από τους τρομερούς εισβολείς που συνέχιζε η ζωή, το μόνο που έμεινε πίσω από το αποτρόπαιο χιόνι και τον πάγο ήταν η παραμορφωμένη γη – και οι μεγάλες Μεγάλες Λίμνες (λίμνη Superior, και στα ανατολικά, η λίμνη Michigan, η λίμνη Huron, η λίμνη Erie – που εκτείνονταν μέχρι τη Νέα Υόρκη και τη λίμνη Οντάριο).

Αυτά τα μεγάλα νερά δεν ήταν τόσο λίμνες όσο μια συλλογή νέων ωκεανών που ενώνουν τον Ειρηνικό με αυτή τη νέα γιγαντιαία πλωτή οδό. Και τελειώνει πολύ κάτω στο Minnesotum Mare Clarum. Νέες πεδιάδες είχαν βαθμολογηθεί από ένα φανταστικά τεράστιο γκρέιντερ που δεν είχε ξαναδεί στη Βόρεια Αμερική, ένα αεροπλάνο που δημιούργησε τεράστιες νέες εκτάσεις για νέα δάση και νέα αγροκτήματα. Αλλά όχι πριν πέσει περισσότερος πλούτος από τον αποτρόπαιο πάγο.

Για το Minnesota Mare Clarum, οι χιονισμένοι επισκέπτες άφησαν λίμνες και ποτάμια.

Vivo de Sonĝo kaj Nova Kunularo

Το αρχαίο όνειρο του Στεφάνου, που γεννήθηκε πολύ πριν συλληφθεί, διαρκεί για πάντα. Το καζάνι στο οποίο έπεσε η Ρώμη ακολουθήθηκε από έναν διαγωνισμό για τη Δύση και όνειρα για το τι βρισκόταν πέρα από αυτό, καθώς οι άνθρωποι θα έρχονταν να διασχίσουν την απέραντη θάλασσα

Το πνεύμα είχε μιλήσει για μια γη του ισχυρού ποταμού Μισισιπή, που άφησαν πίσω τους οι παγετώνες της Μινεσότα. Και, μέσα από έναν μακρύ και γεμάτο στροφές δρόμο μετά από εκείνα τα κατακλυσμικά χιόνια και τους παγετώνες, οι άνθρωποι επιτέλους επέστρεψαν στη γη που οραματίστηκαν, το Minnesotum Mare Clarum. Η καρδιά αυτής της ιστορικής γης ήταν ένας ποταμός, που ονομάζεται Μισισιπής, γνωστός σε γενιές ως ο τετράφθαλμος ποταμός.

Και έτσι ήταν που μια ένδοξη αποστολή το 1832 μ.Χ., μια συντροφιά αναζητητών της πηγής, έκανε ένα επίπονο ταξίδι στην ίδια την προέλευση αυτής της τεράστιας παγετώδους ροής που θα συγκέντρωνε νερό και δύναμη και θα γέμιζε τον Κόλπο του Μεξικού. Σε αυτόν τον τεράστιο κόλπο από τον οποίο θα έρχονταν μελλοντικά ταξίδια από τον Παλαιό Κόσμο του Στεφάνου, στη Μινεσότα Mare Clarum, και θα ανακάλυπταν πραγματικά τον Νέο Κόσμο που είχε ονειρευτεί κάποτε ο Στέφανος

Η Ινδική Σχολή

Schoolcraft ήταν το όνομα του δασκάλου. Σήμερα θα μπορούσαμε να τον αποκαλέσουμε Ιντιάνα Τζόουνς. Ένας ηγέτης και ένας δάσκαλος όπως ο πατέρας του Στέφανου, Νικία, και ένας πραγματικός εξερευνητής. Μαζί του ήταν οι ιθαγενείς Ινδιάνοι της Αμερικής, γιατί μετά από πολλούς αιώνες, έφτασαν να κατέχουν βαθιά γνώση του τοπίου, των συστημάτων ζωής και των φυσικών πόρων της περιοχής του Μισισιπή. Ήταν το κλειδί για την Υποτροφία της Μινεσότα, συμπεριλαμβανομένων των Αμερικανών εξερευνητών όπως ο Schoolcraft και ο Joseph Nicollet.

Αυτό περιελάμβανε τον οδηγό για την αναζήτηση του Schoolcraft, τον Ozawindib, τον οδηγό Ojibway (Chippewa), ο οποίος μίλησε Ojibway. Στην πορεία, ο Schoolcraft και οι εξερευνητές του αλληλεπιδρούσαν με όλες τις άλλες ινδιάνικες φυλές που γνώρισαν, συμπεριλαμβανομένης της Dakota στη Μινεσότα και του Ho-Chunk στο Wisconsin (Winnebago).

Το 1832 η υποτροφία Itasca του A.D. Schoolcraft εντόπισε και ανακάλυψε τις πηγές αυτού του ιστορικού έργου της φύσης, του Τετράφθαλμου Ποταμού. Προσδιόρισε τη λίμνη Itasca της Μινεσότα ως την πραγματική πηγή του ποταμού. Ο Schoolcraft είχε υπόβαθρο στις κλασικές σπουδές - συμπεριλαμβανομένων των πολύ λατινικών και ελληνικών που είχε διδάξει ο σκλάβος Theron στον Στέφανο και την οικογένειά του. Ο έξυπνος μελετητής εφηύρε ακόμη και ένα ολοκαίνουργιο όνομα για τη Μεγάλη Πηγή του Ποταμού, «Itasca». Η πηγή του Μισισιπή πήρε το όνομά της από το "veritas" (αλήθεια) και το "caput" (κεφάλι) - που σημαίνει "αληθινό κεφάλι" του Μεγάλου Ποταμού. Ανακοίνωσε τη Μινεσότα στον κόσμο πριν καν γίνουμε έδαφος ή μπορέσουμε να ψηφίσουμε στο Κογκρέσο.

Αυτή η εφεύρεση της Σχολής του Schoolcraft διατήρησε τη γνώση του αρχαίου χαμένου ονείρου της μεσογειακής ελπίδας – την ελευθερία που αναζητούσαν ο Στέφανος και ο Θέρων.

Μέσα από όλα αυτά, τα λατινικά - που θεωρούνται παγκόσμια γλώσσα, εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούνται τον 19ο αιώνα! Στην πραγματικότητα, όταν ένας Ιταλός ονόματι Κολόμβος, από ένα άλλο εμπορικό κέντρο της Μεσογείου όπως ο Στέφανος, μιλούσε ακόμα λατινικά ενώ κυνηγούσε έναν τρόπο να φτάσει στην Ινδία. Το 1477, πριν σαλπάρει για την Κεντρική Αμερική το 1492, επισκέφθηκε το αγρόκτημα Ingjaldshvöll στη γη της Ισλανδίας. Ακόμα στη νέα γλώσσα του Στεφάνου, τα λατινικά. 1500 εκατό χρόνια μετά τον Στέφανο, ο Κολόμβος έμεινε το χειμώνα σε αυτό το αγρόκτημα πριν κάνει το διάσημο ταξίδι του για να συναντήσει τους Ινδιάνους της Βόρειας Αμερικής.

Βιβλίο ΙΙ – Η Φωνή του Θεού

Και άκουσα φωνή από τον ουρανό, σαν τον ήχο πολλών υδάτων
"Kaj mi aŭdis voĉon el la ĉielo, kiel la bruon de multaj akvoj
και σαν τον ήχο μιας δυνατής βροντής». Aποκάλυψη 14:2
kaj kiel la sono de lauxta tondro." Apokalipso 14:2.

Ο Στέφανος και ο Θέρων ξεκίνησαν το μάθημά τους μια ηλιόλουστη ελληνική μέρα υπό ρωμαϊκή κυριαρχία. Ο ήλιος έλαμπε από την επιφάνεια του Αιγαίου έξω από το παράθυρο. Ο θαλασσινός αέρας φαινόταν ελεύθερος αν και λίγο αλμυρός.

Ο Θερόν, ο οικογενειακός σκλάβος, ρώτησε τον μαθητή του Στέφανο αν υπήρχαν ηθικά θέματα που ο μαθητής ήθελε να συζητήσει σήμερα.

«Θυμάμαι συνέχεια εκείνο το όνειρο που είχα, όπου το πνεύμα μου έδειξε το Minnesotum, Mare Clarum», απάντησε ο Στέφανος σκεπτόμενος.

«Είναι αυτό ένα ηθικό θέμα;» ρώτησε η Theron.

«Λοιπόν, το πνεύμα μίλησε για τα καθαρά νερά, όχι για το αλμυρό νερό, αλλά για μια βιασύνη καθαρών νερών που άφησαν πίσω τους τεράστια στρώματα πάγου, ψηλά στον ουρανό. Και αναρωτιέμαι αν θα μπορούσε να εννοεί έναν κόσμο απαλλαγμένο από τη σκλαβιά, και από αυτούς τους Ρωμαίους παντού», απάντησε ο Theron, κοιτάζοντας γύρω και έξω από τα παράθυρα.

Kaj mi scivolas, ĉu li povus celi mondon liberan de sklaveco, kaj de ĉi tiuj romianoj ĉie,” li respondis Theron, rigardante ĉirkaŭ kaj tra la fenestroj.

«Λοιπόν, το πνεύμα μίλησε για τα καθαρά νερά, όχι για το αλμυρό νερό, αλλά για μια βιασύνη καθαρών νερών που άφησαν πίσω τους τεράστια στρώματα πάγου, ψηλά στον ουρανό. Και αναρωτιέμαι αν θα μπορούσε να εννοεί έναν κόσμο απαλλαγμένο από τη σκλαβιά, και από αυτούς τους Ρωμαίους παντού», απάντησε ο Theron, κοιτάζοντας γύρω και έξω από τα παράθυρα.

Sed li ne sciis pri ĉi tiu sonĝo de Minnesotum, Mare Clarum. "Mi ne scias," li respondis. “Mi ne scias ĉu tia mondo povas ekzisti. Ĉu la nova mondo povas esti vere libera? Sen sklaveco?”Αλλά δεν ήξερε για αυτό το όνειρο του Minnesotum, Mare Clarum. «Δεν ξέρω», απάντησε. «Δεν ξέρω αν μπορεί να υπάρξει ένας τέτοιος κόσμος. Μπορεί ο νέος κόσμος να είναι πραγματικά ελεύθερος; Χωρίς σκλαβιά;»

«Δεν μπορώ να δω το μέλλον του ονείρου», είπε ο Στέφανος αφού εξέτασε την ερώτηση. «Έχω ακούσει μερικά ενδιαφέροντα πράγματα να βγαίνουν από τον Ιούδα, στην Καπερναούμ, όμως. Μια τρομερή επίθεση στα παιδιά από τους κυβερνήτες. Απίστευτη βαρβαρότητα από τους Ρωμαίους στην καταστολή εξεγέρσεων από τους Ιουδαίους, οι οποίοι δεν κυβερνούν πλέον ούτε τον εαυτό τους». «Σωστά, όπως οι Έλληνες δεν κυβερνούν πια στο σπίτι μας», σκέφτηκε ο Θερόν στον εαυτό του.

«Άλλο πράγμα για τους Ρωμαίους πολίτες είναι το ρωμαϊκό σύστημα των Ρωμαίων πολιτών και άλλο πράγμα για εμάς, τους Έλληνες», πρόσφερε ο Θέρων. «Και το ίδιο ισχύει και για τους Εβραίους. Από τότε που κατακτήθηκαν από τον Αλέξανδρο δεν μπόρεσαν να ζήσουν με τους δικούς τους νόμους. Και τώρα κυβερνώνται από τους Ρωμαίους, τον Ιουδαίο Ηρώδη Αντύπα, ως τετράρχη της Γαλιλαίας που εγκαταστάθηκε από τη Ρώμη σύμφωνα με τον νόμο XXXX.

«Αλλά τώρα υπάρχει μια πρόκληση σε αυτή τη ρύθμιση και αυτό οδήγησε στη σφαγή όλων των μωρών κάτω των δύο ετών. Επειδή φοβόταν μια εβραϊκή προφητεία ότι ένας ειρηνοποιός και σωτήρας θα γεννιόταν εκεί στη Βηθλεέμ».

«Το όνειρό σου, Στέφανε, φαίνεται να είναι η καλύτερη ελπίδα μας. Αλλά πώς μπορεί να είναι";

«Το όνειρό σου, Στέφανε, φαίνεται να είναι η καλύτερη ελπίδα μας. Αλλά πώς μπορεί να είναι"

Εκείνο το βράδυ στο δείπνο, ο Στέφανος ρώτησε τον πατέρα του Νίκαια γι' αυτό.

Normale Nikea kaj Theano ne ŝatis tiajn temojn ĉe la vespermanĝo. Sed Stephanus ŝajnis ĝenata dum la lastaj tagoj kaj Theano aŭdis kelkajn el la lecionoj de Theron. Do finfine la patro de Stephanus Nikea parolis.

“Nu, filo, same kiel vi ankoraŭ ne kapablas voĉdoni en la Ekleziaj elektoj, sklavoj ne povas voĉdoni ĉar voĉdonado baziĝas sur certa grado de scio kaj edukado, kaj kvalifikoj. Mi mem rajtas voĉdoni nur por la Ecclesia, nia ĉefa asembleo por Ateno kaj tio estas ĉar mi estas libera viro kaj kompletigis atenan armean trejnadon. Sed mi ne povas voĉdoni preter tio.

"Theron estante sklavo, li ne povas voĉdoni, ĉar la voĉdonrajto estas por la bonfarto kaj bona regado de nia urboŝtato, grandaj aferoj por la bono de la tutaĵo."

"Ĉu Theron parolis kun vi pri sklaveco?" Li premis Stephanus.

Estis malkomforta silento. Stephanus vidis sian patron malsame iel. Tiam Theano diris "La patro de Theron estis libera kiam li vivis en Judeo."

Stephanus respondis: “Nu, mi havis ĉi tiun sonĝon la alian nokton, kie spirito montris al mi alian vivmanieron. Ĝi estis en malproksima lando nomata Minnesotum Mare Clarum eltranĉita de grandaj glaciotukoj kaj akvofluoj. Kaj mi scivolis kiel ĝi estus, kaj parolis pri moralaj kaj etikaj aferoj en mia klaso kun Theron.

Sin turnante al Theano, Nikea demandis ŝin "Kion vi diris pri la patro de Theron?"

"Li estis kaptita kiel sklavo en Judeo."

Libro III - La Fino de Sklaveco

“Sklaveco estas finita! Sklaveco estas finita! Laŭdu Jesuon sklaveco finiĝis!”

Stephanus havis strangan antaŭsenton dum li drivis por dormi. “Knabo, li pensis, vidi la estontecon vere fuŝas vian dormon! Verŝajne indigesto de tiu diskuto pri sklaveco ĉe vespermanĝo."

La voĉo, kiun Stephanus aŭdis, estis alia junulo, ĉi tiu sveda junulo nomita Magnus. Magnus Carlsson vivis en la sveda marbordo de Malmo en 1350 p.K.. Ankaŭ Svedio estis moderigita per masivaj glaciejaj monstraĵoj en la sama tempo Minnesotum Mare Clarum estis, kaj tiuj monstraj vizitantoj formis Malmo, kaj ankaŭ eltranĉis la kamparon de Marstrand.

Astrid, la kuzo de Magnus livid en Marstrand, proksimume 180 mejlojn fore de ĉevaldorso kaj boato sur terpeco kiun ŝia familio farmis. Ilia onklo estis liberigita de sklaveco.

Malmo, marborda urbo en okcidenta Svedio dependis de komerco por sia libera kaj prospera vivstilo. Vikingoj uzis la havenon. La grandurbo okupiĝis pri multe da komerco kun la Hanso, loza konfederacio por komerco kaj defendo bazita el Norda Germanio. Haringo estis granda komerco.

Estis ankoraŭ sklaveco. Sed en 1335 la reĝo, Magnus IV deklaris ke tiuj naskita al kristanaj familioj ne plu povus esti tenitaj kiel subuloj. Jarcentojn poste, tio estus grava denove, ĉar kristanoj estus permesitaj elmigri al loko kiun ili nomis Amerika, kie la fabela Minnesotum Mare Clarum estus. En 1335 ĝi aboliciis sklavecon en kaj Svedio kaj Norvegio, kaj ankaŭ finnajn sklavojn.

Kiel Moseo, estis nomita kiel Leĝdonanto. Tamen, la leĝoj kiujn li donis estis de Jesuo Kristo, de la Nova Testamento, dum Moseo estis de la Malnova Testamento. Ambaŭ havis grandan efikon sur la mondo kaj sur Minnesotum. Fine estus Minnesotum Mare Clarum kiu aboliciis sklavecon, pelita de tiu sama kristana impeto kaj malakcepto de la peko de sklaveco.

Αλλά μετά Χριστόν πολλοί άνθρωποι που τον ακολούθησαν θα διωχθούν, θα θανατωθούν και ναι, θα υποδουλωθούν. Αλλά στην πορεία οι οπαδοί του στη Σουηδία, τη Νορβηγία και τη Μινεσότα βρήκαν τον τρόπο να την καταργήσουν.

Η καταπολέμηση της δουλείας

Το τέλος ήταν η αρχή. Η δουλεία δεχόταν επιθέσεις με διάφορους τρόπους τουλάχιστον από το 600 π.Χ. στην Αθήνα, όταν ο Σόλων τερμάτισε τη δουλεία των οφειλετών στην Ελλάδα. Άλλες μορφές δουλείας συνεχίστηκαν. Το 873 μ.Χ. ο Πάπας Ιωάννης Η ́ κήρυξε αμαρτία την υποδούλωση των συγχριστιανών του και διέταξε την απελευθέρωσή τους.

Ο Magnus Carlsson, όπως όλοι οι Σουηδοί, ήταν καθολικός. Ήταν οι πρώτοι καθολικοί που επισκέφθηκαν τη Μινεσότα, πολύ πριν ο Κολόμβος σκοντάψει στα νησιά της Καραϊβικής. Κοντά σε μια πόλη που θα ονομαζόταν Αλεξάνδρεια της Μινεσότα. Κατά τη διάρκεια της τελευταίας εποχής των παγετώνων, το στρώμα πάγου Laurentide προχώρησε και υποχώρησε, αφήνοντας ένα πεδίο drumlin που σχηματίστηκε από παγετώδη μέχρι τον λοβό Wadena του παγετώνα. Η καθαριστική δύναμη του παγετώνα εξαφάνισε το αμαρτωλό παρελθόν και απελευθέρωσε τη φωνή του Θεού.